当然，崇祯皇帝那极易跑偏到天际的思维让他问出了一个极其逗逼的问题，哪怕是正在赶往皇家学院的路上：“波斯之处可有明教？”

跟在崇祯皇帝身后的许显纯被崇祯皇帝问的一愣——明教？新兴起来的教派还是什么玩意？没听说过啊！

但是崇祯皇帝既然发问，许显纯便答道：“回陛下，臣向来未曾听说波斯有过什么明教，倒是有摩尼教，又称作是牟尼教的，其教义为二宗三际论，崇尚光明，倒是颇像陛下所说之明教。”

见崇祯皇帝一副很感兴趣的模样，许显纯便详细的解释道：“其教自唐时大历三年便传入江南，只是行事乖张，后与弥勒教、白莲社相合，并称为白莲教。”

崇祯皇帝忍不住有些失望。

这样儿的明教实在是跟自己所知的那个明教没有半点儿关系，更不可能存在什么乾坤大挪移一类的神奇武功。

尤其是白莲教——好歹人家还敢造个反啥的，看看后世的那些个白莲光。

当真是彼其娘之！

而且许显纯的话已经说的如此明显了，这白莲教估计也快要凉了，最起码大明是没有适合他们的生存土壤了。

但是，只要崇祯皇帝想要搞事情，有没有明教其实都无所谓：“朕闻波斯摩尼教中有一门神奇武功，更甚于少林武学，朕心甚喜之。兼之皇后喜食波斯之地的阿月浑子，许爱卿？”

许显纯会意，直接便在马上向着崇祯皇帝躬身道：“陛下放心，臣回头便会加大波斯之地的渗透力度。”

少林寺的武学，未必比锦衣卫之中专门用来杀人的武学高明到哪儿去，强身健体倒是极好的，想来那波斯武学也不外如是。

至于皇后喜食阿月浑子，这又算得上什么大事儿？打下波斯之地，大家伙儿分军功，阿月浑子全都归陛下又如何？

左右不过是一个名头罢了。

崇祯皇帝却很高兴，加快了马速向着皇家学院而去。

对于崇祯皇帝来说，波斯也好，明教也罢，开心果什么的其实都无所谓，最重要的还是皇家学院报上来的消息。