更为搞笑的是，这些智障怕是不知道三权分立早在几千年前就已经被天朝给玩了……

以大明为例子，立法权掌握在皇帝、内阁、六部的手中，皇帝会受到六科和内阁、六部的共同制衡。

而最高检就是由御史台改成的都察院，最高法就是大理寺。

然后再由刑部加上都察院和大理寺共同来处理地方上无法处理的刑名案件，也就是传说中的“三司会审”。

是不是很高大上？是不是很会玩？老祖宗基本上已经把能玩的各种政治套路都玩过了，还用想着穿越过去之后再改啊改？

就算是有些睿智看自己手里的皇权不顺眼，想要自己给自己套上枷锁，也没有问题，老祖宗的法家早就说——不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

就像是之前皇长子朱慈燝偷偷摸摸的跑到了缅甸，从而导致了贴身小太监被杖毙的案子一样，真要是按照不别亲疏，不殊贵贱的玩法而一断于法，估计皇长子就要唱凉凉了。

至于君主立宪这种路子就更不用想了。

无数的事实证明，没有谁不想掌握住实权，除非是没有任何办法了，就算是再怎么完犊子的大英帝国，人家手里还握着一支皇家海军呢，要不然英国王室还能存在？

真不知道那些睿智是怎么想的，还想着回到古代去玩君主立宪？

在一定程度上限制皇权是对的，皇权在某些方面来说就是一头没有任何限制的猛兽，是会吃人的——但是睿智到想到自废武功的，就完全是脑子坏掉了。

这也是崇祯皇帝对于大明的制度说一声佩服的原因之所在。

至于再骂一声辣鸡的原因，则是在于最高检和最高法的存在基本上是对面官员或者勋贵，而不是平民百姓。

更重要的原因还是在于人治。

刑部也好，都察院和大理寺也好，这些机构基本上都是互相关联，然后又共同受制于内阁，并没有真正的实现司法独立。

崇祯皇帝所设想的也就是把司法部分独立出去，将地方上的按察使司固定化，使之成为大理寺的下属机构，然后再把案件的审理审判权从各地衙门里面剥离出来。

剥离出来的好处很明显，最起码各地衙门需要处理的事务会大幅度减少，重心也可以转移到其他地方，而不是各种各样的案件审判上。