“郁华能爬，广成能跑，妸荷甘则能乘风扶摇！”

妘载还愣了一下，而边上巫盼则是哈哈大笑。

“你老师是在骂，郁华子自称为隐修，却还要强行去教导伏羲氏，人家都不愿意，就是为了蹭这个帝师的名头，爬指的是向高处攀登，是说他爱慕虚名，非要装作隐者。”

“广成能跑，是在说广成子空有绝世的法力，却总是喜欢搞一些虚幻的考验而不让人接近他的知识，又要装模作样，跑是急切的走怕被人追上，一定要显得自己比对方要高出很多（水平），曾经黄帝去问道的时候，广成子就是这么做的。”

“而说妸荷甘要乘风扶摇，是说这个家伙天天说着天理大道，你这么厉害，修了八百年，那你应该直接就……”

妘载恍然大悟，哈哈大笑：

“上天么！”

而同一时刻，在南极之野，南海之上的北门成，在愣了一下之后，也顿时捧腹大笑起来，只留下摸不着头脑，大脸懵逼的妸荷甘……

第三百二十八章 奇琴伊察

南海的拂世之风已经消失，而因因乎也必须回来，北门成不能代替他镇守过长的时间，他还要回到南极之野，在沧海之间，重新看顾南方的风起风停。

与吼天氏或许还有再会的时刻，但是因因乎却也知道，这种三潮同起而出现的大风暴，那是百年，乃至千年都少见的，因因乎在和它交手的时候，能清晰感觉到这股风暴所带有的“倾向性”，果然是因为世间的传颂，而导致它生出了短暂的“意志”。

之所以因因乎无比确定的称呼它为“神”，就是因为这种倾向性，真正大帝级的天神是高于自然规律的，就像是太昊以人身驱使风雨雷霆，其规模过于巨大，甚至能够扭转天灾，所以才获得了这个只存在于“天地化身”之中的称号。

这种倾向性，就是天地的意志，自然灾害获得了这种意志，就得到了炼气士口中的天理，于是它就有了自己的意志，但并不是意识，故而它依旧是混沌而蒙昧的，但比起原本的，单纯的自然灾害，它已经明确多出了“主宰”的行为。

这就是“神”的天性，而吼天氏正是从天理中获得的。

神者，必须要能够自我的，去主宰物质世界的某种力量。

“世人的祭祀是神奇的……以无中生有，万灵的崇拜，最古老的时候，源自于敬畏。”