那他们还是继续田园牧歌吧！

这样的环境更有利于他们写出优秀的作品，毕竟他们的家乡已经充满俗世的喧嚣，哪比得上这种地方宁静适宜思考？

很多优秀作品不都是这样诞生的吗？

据说朱之瑜现在就已经在写了。

他被流放到隐岐岛后，就很受对面的倭国人尊敬，不但松江等藩的大名们过去求学，就连德川家都派人过去接受这位大儒的熏陶。目前正在编写一本思想专著，对于倭国的现状进行深刻剖析，总之现在的他生活比过去参与政治斗争时候充实多了。

由此可见流放才是让大儒们真正放射光芒的必要条件。

他们就继续放射光芒吧！

倒是之前流放海南岛挖矿的那些南京勋贵们，这时候可以回来了，他们已经挖了很多年的矿，现在也算饱经人世沧桑，有不少都已经死在海南岛的炎热气候里。当然，说他们挖矿还是有些夸张，他们留在南都的女人们不可能真让他们挖矿，无非就是掏点银子，买些奴隶去代替他们。他们准确说是在海南岛生活了这些年，甚至一些精良旺盛的，还在那里繁衍了一大堆后代。

这时候可以让他们回来了。

还有崇祯在的时候，那些抄家后流放的，杨庆钓鱼执法抓的那些走私商，这些也都可以回来了。

总之大赦只是说说。

不可能什么罪犯都放，真正的赦免肯定是要有选择性的。

帝王大赦都是这样。

当然，老百姓不关心这些，他们只是纯粹为欢呼而欢呼，在老百姓们看来，这种大赦是必然的，上次女皇登基没大赦就已经很意外了，如今皇子诞生还不大赦就不正常了。

“护国公，陛下是否有意立皇长子为太子？”

王夫之问道。