在场武将皆是高声重复那句“汉军威武”。他们值得激动，汉旗被亮出的时候，他们成了有战旗的人，不再是那支“光杆”部队。有了军旗，也有了整体的番号，他们成了汉军。他们马上也会有属于自己部队正式的番号，不要小看番号对一支部队的重要性，军旗是精神所在，部队番号则更加能够体现出集体感、归属感、荣誉感、荣耀感。

“番号会在日后战役中分别设立……”刘彦不苟言笑：“别看战兵扩充，实际上是迫不得已的增编，是骡子是马，就看各支部队在未来战争中的表现。”

包括徐正在内，所有将校皆是屏住呼吸，接下来他们的君上所说会决定无数人的命运。

刘彦一圈的扫视过去，视线会在每个将校身上停留一秒：“我们讲求阶级，分别待遇。表现越好待遇越高，部队同样会有严格的区分，介时能否获得荣誉番号（如虎贲军），是不是一支合格的野战军，还是只能当一支戍卫部队，看各支部队的实战结果。”

只要是武人，谁都不会轻易地屈服，该争的时候也绝对没人会让步。

像是虎贲军一样的荣誉番号？对于武人来讲，统率一支拥有名字作为番号的部队，总是比一支没有名字作为番号的部队更有荣耀感。

因为没有特别保密，刘彦已经有一些取好名字的番号早就流传出去，有了虎贲就会有羽林，这是强汉军队最有代表性的两支军队名称。既然他们的部族名字叫汉部，哪一天建国应该也是以汉为国号。虎贲军已经有了，谁都盯着羽林军，谁都想自己会成为羽林军。

除了虎贲军和羽林军之外，刘彦还将准备了另外几个番号。

武将方面会在意军队的正式番号，文士方面则是在乎另外一些东西，例如对日后建国的设想。

或许比较扯淡，可是现如今讲究的是无论做什么都得有个继承，比如那个什么五德之说。

五德之说是战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。

《史记·秦始皇本纪》有言：始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。

第一个应用五德循环便是起于秦，后刘汉定鼎天下，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。

到汉武帝刘彻时期，又改正朔为土德，直到王莽建立新朝，方才采用刘向、刘歆父子的说法，认为汉朝属于火德。

汉光武帝刘秀光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法。因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。

早些时候纪昌有做过关于刘彦是强汉皇室后裔的推论，刘彦当初没有否认，纪昌也就很是当做一回事。