胡精忠点了点头，嗯了一下。

“爷爷教你的？”徐杰又问。

胡精忠又是点了点头，看了看手中的点心，又看了看徐杰。

徐杰便也看出了小孩子的犹豫，伸手推了一下胡精忠的手，说道：“桂花糕，里面有蜜糖，又香又甜，你尝尝。”

真正的甜味，在没有砂糖的年代，想尝到可不容易，对于这小孩来说，吸引力实在不小，犹豫之间，胡精忠还是把这点心往口中塞去，小小咬了一口。

“把《论语》背来我听听。”徐杰倒是有些考教的意思，便也是想知道这个已然是农户的家庭，到底还有没有点所谓传承。

胡精忠又咬了一口桂花糕，舔着嘴唇，口中开始背诵起来：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎……”

徐杰听得连连点头，要说这少年背起来，当真极为熟练，熟练背诵的味道，如同和尚念经一般，呜呜囔囔的。

背得片刻，徐杰出言打断：“可知道《论语》说的是些什么内容？”

胡精忠停了那呜呜囔囔的背诵，点了点头，却又连忙摇了摇头，口中答道：“爷爷教我读了许多，也教过几句意思。”

徐杰便也听懂了，孩子能读能背，却是大多并不知道其中含义，想来那胡太公大概也不敢胡乱解释，也就挑着会解释的说了一些，那些稍微有些延伸的语句，胡太公便也不敢私自多教，却又上不起学堂，倒是有些尴尬。

第七十八章 《三字经》的缺陷

徐杰其实也知道，许多已经没有门第的读书家庭，大多是这般的情况，真要拜师上学堂，当真是一笔不小的花费，这胡家还能留下一些书籍，已然就是不错的了。

孩童读书，启蒙为重。却是这个时代并未有真正的启蒙读物，论语已然就是启蒙的基础了，其实也无形之中提高了读书的门槛。

书，便是文化传承。一个文化最早的传承，其实就来自于故事，一个民族流传的故事，就代表了这个民族的价值观，就代表了这个民族如何看待人与人之间的关系，是个如何的道德观念体系。

启蒙之物，徐杰脑中有一个《三字经》，其中主要就是以故事为文化之榜样，兼以许多常识为辅助。孝义的道理，谦让友爱的美德，民族文化的认同，华夏历史发展的轨迹。从南宋开始成文，历朝历代都以发生过的事情进行补充。大华朝起，宋已然没有了。