接下来修士会怎么做？各人各有心路指引，千人千条，无一雷同，但有一点，你坐在家中静待天上掉馅饼，就是最没可能的方式！

所以修士们大都选择走出去，去见识，去游历，去战斗，去体验红尘，去经历生死……这么做的意义就在于，寻找属于自己的那丝契机！

天道对每个修士都是公平的，每个人到了这个阶段都会有那丝契机出现，关键是你能不能找到它？引发心灵的共鸣？并由此明悟自己的方向，在这个方向上深耕，以求一个从量变到质变的过程。

海蟾翁《金丹歌》：炼形成气归真一，炼气成形谒紫宸。

《悟真篇》云：道自虚无生一气，便从一气产阴阳。

石真人《还源篇》云：气是形中命。

便有，真一之气，生于天地之先，得于虚无之中，恍惚窈冥，视之不见，听之不闻，搏之不得，如之何凝结而成黍珠者哉？

盖圣人以实而形虚，以有而形无。两者相形，一物生焉。所谓一者，即先天地真一之气，凝而为一黍之珠也。

《叅同契》曰：枝茎花叶，果实垂布，正其根株，不失其素。

《悟真篇》云：万般非类徒劳力，争似真铅合圣机。

《契秘图》曰：离纳己，为日、为火、为心、为丹砂、为龙、为汞；坎纳戊，为月、为水、为肾、为铅、为虎、为气。

《金碧经》曰：造化泉窟，阳气发坤，日晷南至，五星联珠，日月合璧。

纯阳祖师云：精神气血归三要，南北东西共一家。

等等，几乎每一个道统都有自己对金丹的独特描述，正因为说的多了，反而让人无所适从！

其中，《资生经》说的最直接：脐下三寸为下丹田，方圆四寸，着于脊梁、两肾中间，左青右白，上黄下黑，中央赤色，名曰大海，贮其血气；亦名大中，极言人身上下四向最为中也。中央正位，即丹田，金胎神室也。

修士结丹需要资源，对大部分人来说这也是他们奋斗的目标；但人跟人是不同的，实力达到娄小乙这个程度，也就不需要为资源担心，宗门自动就会为他放开一切限制，也不是给，就是借，不限量，也不限品质，成丹了还不还的也没人来追究，其实就是变相的支持。