与戚笼想象中，阴森诡谲、变态疯狂的老阎佛不同，这个时期的死神僧，在武道上给他的感觉，是一个有自我坚持、蓬勃向上、甚至已经初步证就如来之道的年轻僧人。

至于未来为什么会心性大变，放弃燃灯之道，立下这么诡异的道统，可能就只有历史才知道真相。

而且除了《阎佛大千印》外，《八万四千佛虫变》对应的是生气，孕育的是土系拳术变化，《古版死佛气》对应是死气，孕育着火系拳术变化，这两种都是宗师级的拳术。

只有将金木水火土、五行拳术全部参透，外加四炼大成，才能进行武道上的最后一关，火烧身考验，证就半神。

倒不是说死神僧就没有其它厉害的绝学，只是其它佛门拳术与大武行体系‘阎浮宝树’关联太深，对于已经走出自己道路的戚笼来说，有害无益。

初步炼成佛心种魔大法，已经把戚笼之前的积累消耗一空，所以突然多了这三门拳术，于他来说简直是雪中送碳。

不过这三门绝学只有在现实中才能进行修行，在这半真半假的虚幻历史中，炼了也是白炼。

而且相较于这三门宗师拳术，对戚笼来说，最大的好处其实是在短时间内，掌握一具半神的肉身和精神。

这种武道怪物的肉身结构，可以说已经复杂到难以想象的地步，血气的运转、骨髓造血的频率、五脏的吞吐规律，每一种变化都是武道上的瑰宝。

更别提半神级别的精神，哪怕戚笼参悟出了‘地藏王’，对于他来说，也是一种极大的补充。

当初戚笼和施邪儿这个水系宗师暗中角力，其实是稍稍处于下风的，尤其是在肉身的较量中。

他相信这一次若是能离开此地，再一次面对宗师，他会更加游刃有余。

“大师可曾休息？”这是梁天鱼的声音。

戚笼微微一愣，死神僧的记忆中，只有关于三人的基本资料，甚至连他们到这里来干什么都不知道，更别提是敌是友了。

他谨慎的道：“梁施主有何事？”

“今夜月色不错，不如大师出来一起赏月？”