所谓文章本天成，妙手偶得之。

他们就是那灵感碰撞、激荡之中，所遇见的‘偶然’。

而这也是他们，能够干涉世间的唯一方式。

这样的存在形式，对他们而言并不是折磨。

因为他们感受不到时间的流淌，自然也就不会受到时间的约束。

打破了肉体的禁锢，思想却恣意的在无穷尽的联想中遨游。

同时，在不同的思想，于人间发生激烈的碰撞时，源自不同时代背景下的先贤，也会在独特的情形之中，跨越进行彼此的时空会面。

他们相互交流，彼此问询，无间隙的商讨。

这是一种几乎没有障碍，没有瓶颈，没有限制的交流。

可以说，世界的‘无魔’，既约束了他们，却也成全了他们。

“那是一段十分奇妙的时光，我们并不认为自己已经死去，而是在我们传承的思想中，得到了一种独特的永存。”

“不仅如此，我们还有可能相互融合，彼此交换，直到我们同且不同，遗忘了过去身为寻常人时的标记，那些身份，反而成为了我们共用的坐标。”元始天尊进一步的解释了，为什么许多以某些历史真实人物为原型的神话角色，属于‘共用’马甲。

当然，这个回答，还是没有说道曹柘问题的关健。

曹柘当然不会催促。

显然元始天尊是知道曹柘都有着些什么样的疑惑。

所以索性就这样，从头说起。

虽然只是解释一个问题，却又基本上，将能对曹柘讲的，都索性讲个清楚明白。