但是他终于说出了上杉禅秀的密令：“新任室町殿大将军，将是足利义嗣。大明国需要重新册封足利义嗣、为日本国王。家督（上杉禅秀）的意思，册封之前，《山城和约》得签订一条附属文书，大明须明确认可，‘法皇’（法定天皇）的名号可以在日本国内使用。”

在场的明军武将们已有怒气，一员武将骂道：“朝廷刚册封的日本国王，京都那些人就给杀了，朝廷威仪何在？你们胆大妄为，还敢在此讨价还价，恐怕是不见棺材不掉泪！”

上杉氏道：“在下蒙家督信赖，只能参与上杉家的少许事务，而此行只是个传信的人。各管领、有力守护之事，在下无法决定，且不知其然。”

盛庸制止部将的怒骂，下令将使者暂且安顿，便起身离开了行辕大堂。

他退到后面一间稍小的瓦房里，下令召集中军大将、太监、文官议事。除此之外，庶民姚芳也在场，随军的锦衣卫的校尉、依然可以在房门外旁听。

众人见礼罢，盛庸先开口道：“这个使者的话里，有一句十分蹊跷。他怎么知道，新任室町殿将军一定是足利义嗣？上杉氏使者前去难波京码头之时，足利义持突然被刺的事刚刚发生，为何继承人就如此确定了？”

人们纷纷点头，觉得盛庸的疑问很有道理。

就在这时，刘鸣站出来，抱拳道：“下官这几日有一番推论，不知当讲不当讲。”

“说。”盛庸道。

刘鸣便道：“《山城和约》签订之前，室町殿已然没有选择，无法再将两国战争继续。

当时只要重新开战，下一次大战战役，必定发生在京都。室町殿应该认识到，日军已无力保卫京都，只能向关东地区后撤。但关东镰仓公方的势力，似乎不愿意室町殿前去夺走他们的利益；下官从各种迹象猜测，关东公方与室町殿，极可能本来就有积怨。

开战已属于自蹈死地，室町殿便只剩议和休兵一条路。

无论《山城和约》用词如何委婉动听，也改变不了其割地求和、‘城下之盟’的本来面目，比当年宋代的《檀渊之盟》有过之而无不及。宋代朝廷尚且能维持大局，而室町殿的权力，显然远远不如宋朝朝廷。

议和的做法，自然会导致京都中央的权威急剧下降，或不能再统领诸国守护。室町殿的权力，实际又由三管领四职等有力守护共同掌管，形似一个联盟。各有力守护不愿意看到，室町殿完全丧失权威、各国变成一盘散沙的局面。他们需要想办法维持、让原先的制度继续运转。

那么各有力守护阴谋、让征夷大将军足利义持背上这口黑锅，或许已经在各方之间达成了共识。

山城条约刚刚签订，几大守护大名立刻返回封国、而非进京，或可佐证这样的推论。他们起初应该是想联手造反，宣布足利义持要对战败、议和等大事负责，把一切失败全都怪罪到足利义持的个人愚蠢上，然后重新推举一个将军。