经过一段时间，他得出一些个人的结论，明国观众受教育程度的影响，观影口味可能与想象中不太一样。诸如家庭肥皂剧、言之无物尿点太多的作品，一般都在浪费投资人的钱，没什么观众。

甚至一部分作品、走入了晦涩的歧路，却仍有不少受众。高煦看到了几部高分电影，总觉得有点类似意识流，在表达很难描述的人性和现实，不专心看甚至不知道导演究竟想说啥。还有烧脑片，情节和时间序列非常碎片化，一样有市场。

所以高煦发现，这里的情况、与另一个世界，还是有区别的。

不过大明国工业化之前，有几千年的历史，世人在一些文化层面的东西并没有变。一些传统的文化非常顽固，哪怕世界规则已完全翻新，它还是存在于世人骨子里。

高煦无意于剑走偏锋，特别是前期的选择上。他认为一些雅俗共赏、老少皆宜的通俗东西，可能市场很广阔，很难失败。他从风险角度看待这个事，倾向于选择情节简单、有趣、有普遍接受度的通俗题材。

而且如果从人类普遍性的心理情感方面出发、而不是文化特质，可以同时让外国观众更容易接受，便能斩获更大的市场。毕竟明国人口，只占世界人口的六分之一。

最后高煦从自己喜欢的多部动画中，圈定了几部印象很深、看过多遍的作品。他的笔放在《寻梦环游记》上轻轻圈了一下。

多一个圈，他是觉得，这部动画里、有可以让他自嘲的内容。

而且相比于其它优秀的动画，这部的画面感可以做得更精致，更符合现在的观众、对视觉感官的要求。至少高煦的印象里，《寻梦》比什么唐老鸭、猫和老鼠、机器猫、变形金刚精致多了，而且可以在电影院播放。

不过迪士尼那些老片子，肯定也有市场的。因为明国历史上出现过类似的成功案例，内容是一只特别搞笑的兔子。现在的白兔公司，就是借用了那个系列的动画形象的影响力。

高煦深入思考了一下，原来的《寻梦》取材于墨西哥文化，现在可以改一下，改成殷人。殷人曾有很多部落，总是能找到一个类似的传统文化进行嫁接。而且明国本土的观众，本来也对西美区的部落文化很有兴趣。

现在的明国人确实也不局限于本土文化，得益于经济的多年繁荣期，他们喜欢到处跑，从新的地方得到新的见识。

不知甚么时候，门传来了响声，应该是妙锦来了，她的指纹可以开锁。果然妙锦出现在了书房门口，她一脸惊讶地看着高煦，发出了啊地一声。

“怎么了？”高煦回头疑惑地看着她。

妙锦掩嘴笑道：“你去照照镜子，快变成野人了。”

第一千零一十五章 伯乐