当然，贸易是另外一回事。

作为大明的顺化王，他本来就是可以自由到各口贸易的。

只不过他向独石口和张家口贸易，必须得走喀啦慎部的地盘，向东到开原的贸易，必须得走内喀尔喀的地盘，这两家都不是那种不会抢他物资的，实际上也不能说是拉西乞卜故意坑他，草原上本来就是盗匪横行，尤其是热河山区，常年活动着数万乱七八糟的土匪。

逃亡的蒙古牧民，汉人军户，明军里面的逃兵，内地逃犯，乱七八糟都活动在长城外的崇山峻岭。

本来就是互相抢。

拉西乞卜就是个盟主而已。

他就算想管也没那本事，所以蒙古部落到关口互市，通常都是集结起来以类似军队的形式，当然，如果有可能的话，他们也会兼职马匪，所以大明皇帝陛下又单独给他们进行了一项改革。就是命令开原兵备道陈于阶负责，将原本只到老米湾的辽河航运，继续向上游进入西辽河，然后在西辽河上尽可能靠近察哈尔部的地方筑城以便于顺化王互市。

也就是郑家屯。

这样就将明军驻屯区正式越过边墙深入到了牧区。

当然，这对林丹汗来说，其实并没有多大意思，他是缺地方贸易吗？他明明是缺用来买粮食的银子。

他又不是炒花，炒花那帮有金台吉的支援，有杨信的贷款，当然不会缺银子买粮食，可他只能用牲畜交换，而草原上饥荒的根本原因就是牲畜越来越少。现在他都已经没法维持一户至少一匹马了，甚至不少牧民都没有马只能骑着牛，这次幸亏在喀啦慎抢了一波。现在别说杨信把航运进到郑家屯，就是再向前直接进到开鲁，他买不起终究还是没什么用。

当然，这就不关大明皇帝的事了。

大明皇帝裁决了察哈尔部和喀啦慎部的冲突，为喀啦慎部主持公道，夺回原本属于他们的土地，而且用赏银赈济察哈尔部灾民，并且命令河间侯负责在原开平卫城修建一座寺庙，以便为草原臣民祈福。至于僧人就派人去乌斯藏找摄政索南群培专门邀请一位大德高僧，同时也算是重新确立关系，实际上万历年间乌斯藏还有来朝贡的。

正好现在理藩院建立起来了。

就由目前在炒花那里日子过得很幸福的高僧，派人随朝廷的使者一同，其实那位高僧也是从乌斯藏来的，而且还是奉索南群培的命令。

这些年他们那里也很乱。

他们那里也不是一家，黄红花白也在互斗，军事实力最强的藏巴汗就不是他们一家，直到信他们的固始汗击败藏巴汗，才真正确立他们的老大地位，这样大明皇帝的示好，无疑就是他们很欢迎了的。至于重新确立关系，这个不值一提，他们很清楚，大明不可能派兵去他们那里，而且他们本来就在藏巴汗阴影下，迫切需要一个外部支持。