仙峰寺，是苇名一地历史最悠久的寺庙。

建立至今，已有八百年。

瀛洲古代与华夏类似，都是以大名或是天皇所制年号做表，一点点算年份是个很麻烦的事情。

再加上苇名多战乱纷争，在苇名一心将此地统一之前，甚至还是多地对峙之局——内府空降下来的大名根本掌控不住局面，稍微有点能耐就敢自己立山头称霸王。

若非后来苇名一心一个个上门说服（物理），恐怕到现在还是‘天下’三分的局面。

哪怕这整个天下加起来也没一万号人。

既然人少，兵力就是一个决定性因素。

培养着众多武僧的仙峰寺，显然是一个不错的兵源地。

就如同瀛洲历史上曾经在‘小牧山·长久手’之战中，响应德川家康号召，共同阻击丰臣秀吉的‘根来寺’一样，仙峰寺就是一个类似雇佣兵产地的地方。

这一点，从仙峰寺这个寺庙中专门设立‘乱波众’这个有活力的忍者组织团体就可以看出来，它其实不是个安分的普通寺庙。

但是，从原则上来讲，仙峰寺是必然，也只能站在苇名这一边的。

因为这里的和尚并不像所有人想的那么清心寡欲，仙峰寺系属净土真宗一脉，可以娶妻生子食荤腥，五戒不存，但也在苇名一地落了根底。

苇名这地方本就这么大点，没准随便拉几个人出来还是亲戚，哪里有点什么问题，只要有一个口风不够紧的，基本就全‘天下’都知道了。

之所以在游戏中没有体现这一点，一是因为游戏中的仙峰寺，已经进入了不死崩坏期，所有还在仙峰寺里呆着的僧人，基本都是不死者；二则是因为一部分正常僧兵被苇名城征召去抵抗内府了。

就如之前所说，习武青壮繁多的仙峰寺，向来紧紧捆绑在苇名的战车上。

只是不知道，仙峰上人为什么想要亲手斩断苇名战车的车轮。

顺着苇名城内走过，路过虎门阶梯时，旁侧立着一个黑布搭起来的小帐篷。

帐篷边上缩着几个浑身裹着黑布的人。

连面目都隐在黑布的阴影下，大白天看上去都显得阴恻恻的。

似乎是这条路上少有人经过，一个黑袍面色漠然的抬头看了他一眼，然后又低下头，一言不发。

韩白衣注意到她的长发，看面相是个约莫六十往上的老妇人。

他知道这些黑衣人是什么组织，这些都是祭奠帮的人。

不过哪怕韩白衣玩穿了整个游戏，也没太明白祭奠帮存在的意义是什么——他们似乎只是在很多正常人基本不可能去的犄角旮旯里，拿着一堆正常人不可能用到的东西蹲着，然后狠狠的敲一笔所谓的有缘人。

如果是在游戏里，可能韩白衣还会看看这个祭奠帮小卖部里有什么葫芦。

但既然选择了伟力归于己身，不依靠外物的道路，韩白衣自然是不用继续像游戏里一样淘个宝——毕竟这些玩意他出去了又用不上。