不过，既然已经断了传教的根本，无源之水，无根之木，总有一天会消失。

杨瀚不需要一个强大的令人失去理性的宗教，他更不希望他的江山，始终有两套都对民间有着巨大影响力的统治班子。

虽然三山世界是独立于中土故地的地方，可这里的人毕竟是来自那里，人们的思维以及文化的传承是一脉相通的。政教合一或者政教分离，统统不适合这片土壤。

文官、武官、内戚、宦官，诸多势力在祖地的历史上轮番登场，彼此争权。中央权威与地方权力，也在不声不响地进行着角逐。文武制衡、诸相牵制，如此种种，已经够复杂了。

杨瀚可不想再搞出一套宗教班子，复制政体班子的那一套，在无限未来中彼此内耗不休。

好在，左宗伯向君死了，杨瀚未再立左宗伯。

大宗伯黎大隐羞愧地交出了一切权力，闭门思过，也在去年末，染了伤寒离世，杨瀚也未再设大宗伯。

太卜寺的其他高级神官，都被他充入了官场。

这些人的自身利益没有受到损失，也就没有多么大的抵触。

杨瀚用了两年的时间，主要是进行政体的调整、官员的调整。

仅仅两年，就对一个积患五百年的大帝国，做好这样的大手术，已经极是难能可贵了。

这还真要感谢徐诺，当初她那一手太狠了，那是一场时间虽短，破坏性却属于摧毁级的大动荡。

原南泽太后胡可儿刚刚离开咸阳城。

她是从水路来的，现在从大秦已经开辟了第二条陆路，就是小青率大军奇袭大秦时走过的那条路，另外还有一条水路，当初白藏和玄月初次出山时曾走过的那条水路。

也就是从那时开始，他们才知道这条水路连通着内外，这条水路半途有一处高高的瀑布，把那瀑布毁掉，泥沙俱下，很快就填平了上下巨大的落差，这条水路便成了内外可以通航的一条要道。

对于商贾们来说，它的诱惑力，还远远超过了那两条陆路。