所以社会上才会有一种既怨恨这些捞偏门走捷径发家的人，认为他们迟早会因此受到报应；而另一方面又会对他们的聪明有一些羡慕，并幻想如果自己也有这种运气和聪明就好了。这两种看似矛盾的想法其实就是农业文明与工业文明发生碰撞的结果。

在农业文明时代，农民只需要和自己竞争就行了，只要自己地里粮食产的多，就足够一家老小的吃喝。而和周围的人没有太大的竞争关系，自然利益冲突就会很少，所以才会形成比较良好的关系，也就有了远亲不如近邻这句话。

在工业文明时代，工人不知要和自己竞争才行，还要同自己的工友竞争。一份工作好几个人抢，不做得比别人更好，就要时刻面临被淘汰的命运。也因此竞争压力迅速加大，而拥有了竞争关系与利益冲突，即便很可能之前是好朋友，也会在利益面前发生背叛。更何况是本就不认识的陌生人，竞争更是刀刀见骨你死我活。

香港才刚刚由农业社会转型到工业社会，所以人们本来信仰的是农业文明，喜欢的也是农业文明才会有的大侠，行侠仗义，打抱不平，一切恶霸地主在大侠面前都是纸老虎。但现在突然转型为工业社会，工业文明那一套则要残酷的多了，人们也不再天真的相信会有大侠来除暴安良，他们所喜欢的大侠已经从郭靖，杨过那种侠之大者，为国为民，转为了喜欢像《五福星》那种有着小聪明，好铯，利己主义的平民似人物，或者像《最佳拍档》中的金刚，那样虽有功夫，却不会劫富济贫，而是抢到钱来自己花，风流而又好铯的反英雄。

而像这种《鳄鱼泪》、《银狐》、《我本善良》等电视剧，其实也就是一种反传统的电视剧。以中国传统的价值观来说，好人是必定有好报，恶人必定会有恶报的。而一般的故事情节就是，好人勤奋努力，乐观好学，最终经过种种挫折获得成功，并得到人们的一致赞扬，从此过上幸福美满的生活。而恶人都是欺善怕恶，罪恶多端，人神共愤，虽然一开始会有所成就，但最终会身败名裂，并被众人所唾弃。

类似这种故事，在中国古典文学名着，戏曲，评书，弹词等中不小的有多少，它反映了中国人传统的价值观。

而像《鳄鱼泪》、《银狐》等就和这种传统价值观不太吻合，或者说与传统的叙事手法不大相同，它是以揭露丑的一面，来让人从中有所领悟。就好像兰陵笑笑生所写的《金瓶莓》一样。读《金瓶莓》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳！

一部书有这么多种解读，而《鳄鱼泪》、《银狐》等，自然也是各花入各眼，有些人或许会心生警觉，有些人或从中效仿，不管他们究竟会如何，反正电视台因此而收获了观众，赚到了钞票才是真的。

第四百一十三章 《月光光心慌慌》上映

《鳄鱼泪》这部电视剧初估是八十集，当然如果收视率高的话，也可以适量再延长五集。像这样的都市类长剧投资是比较高的，因此一般无线电视台也好，丽的电视台也好，因为成本上的考虑，都不会太倾向于拍摄这种长度的电视剧。

但是因为现在两家电视台结盟，拍摄成本大幅度的降低，所以像这种都市类长剧，自然在成本方面就不成问题了。而且像这种长剧收视率如果不错的话，那么回报也是非常高的，所以是两家电视台合作的首选剧种。

该部电视剧成本初估是一百八十万，平均一集的制作费用是两万港币。其中一半多是用于支付明星的片酬，还有一少部分是服装道具等费用，编剧和导演费用则是最少，只是按月拿工资而已。一百八十万的成本，其中无线电视台出一百万，而丽的电视台出八十万，日后所获取的收益就按这个比例分摊，双方再无其他意见。

而演员方面，因为无线电视台艺员比较有名气，所以一半多的艺员是从无线挑选，不过为了平衡的考虑，丽的演员也占到四成以上，而且主演也是由丽的的当家小生潘至文来担任。

潘至文人称“潘翁”，是丽的电视台的当家小生，之前也曾经在无线电视台呆过一段时间，演出了当年无线的第一部电视剧《狮子山下》，后来被丽的成功挖墙脚，力邀过档成为当家小生，之前主演过《十大奇案》、《十大刺客》、《浪淘沙》等等，算是丽的比较能拿得出手的明星之一。

潘至文长相斯文儒雅，扮相宜古宜今，无论古装大侠，或是民国商人，还是现代富豪，都可以胜任。他在黄日华版的《天龙八部》之中饰演的段正淳，《天地男儿》之中饰演的叶永基，及《大地恩情》之中的荣亨比较令内地观众所熟悉。而此人纵横丽的，亚视，无线三台，而始终都受到电视台的力捧，所以又被称为“不倒翁”。

而《鳄鱼泪》这部戏的编剧则是许贯武一直在找的编剧圣手萧若原，萧若原是极有能力的一位编剧，这从他的称号之中就可以看得出来，编剧圣手，听上去就非常之厉害。而此人也并非只精通编电视剧剧本，更在编写电影剧本方面很有特长。麦家班出品的诸多作品，都由萧若原在背后操刀，算得上是麦家班的首席智囊。