那他干脆就不提，只在推行教化的时候加上一道程序也就是了。

说到这里，就不得不说一下大夏朝的科举制度了。

当朝对学子们的户籍核查及其严苛，对士子们的出身也有着严格的规定。

比如，三代以内为奴者不得科考，三代以内从贱业者不得科考，三代以内有作奸犯科者不得科考。

这三条，都是朝廷官方规定的。

只这规矩到了地方上，不知怎么的，就又多了一条不成文的：三代以内有再嫁之女，不得科考。

这一条，纯属是民间形成的，朝廷虽然不赞同，甚至是反对，但民意难违，也只得捏着鼻子认了。

而林如海要推行教化是真，想要让交趾出几个进士也是真。

可这些，和他要编户齐民，并没有任何冲突。

甚至于，借着这个便利，和朝廷的规定，林如海完全可以在招收学子的时候，把学子的祖宗三代都问清楚。

试问，这年头，若是有了读书习字，出人头地的机会，谁会放弃呢？便是深山密林里居住的土人，也知道读书人的地位高。

到那个时候，根本不需要实施任何强硬的政策，只需潜移默化，徐徐图之，林如海有心在三年以内，将整个太原府的人口统计完毕。

有他开了这个头，并看见了成效之后，朝廷定然会重视起来，慢慢地推行到整个交趾。

林如海给王琦的信里，就着重描绘了一下这片美好的蓝图。相信以王琦的为人，会很乐意帮他和京城那边周旋的。

将书信用火漆封好，并命心腹送出之后，林如海是一身的轻松。

他想起来，自从来了交趾之后，已经好久没有和妻子贾敏一块儿品茶论诗了，就一个人溜溜哒哒，到后衙去寻贾敏了。

却不想，他刚进正院，就被怀素给拦住了：“老爷还请留步。”