坐在院子里翻?本儿,翻着翻着就想起回程路上瞧见的那个小妖怪,也就是小猴子还没从五行山下出来时,那个在结界外被人打得满地零落的白骨精。
这小妖鬼鬼祟祟跟在金蝉子师徒后,我闲着无聊算了一下,从我头一回见到的时候算起,得有几百年了吧?
不得不说,挺有毅力的......
但是,能够做到跟了这么久还没被小猴子给一棍子敲?,也是挺不容易的。
正可谓是世上无难事,只怕有心人啊。
?说回来,自打回来之后,我发现杨戬这两日好像挺闲的。
这会儿坐葡萄架下看书呢......
我合上?本过去抽过杨戬手里的书,再把?本塞到他手里,理直气壮道:“换着看看。”
杨戬翻开?本,无奈摇头。
我翻开杨戬的书,懵了......
看不懂......
这人,怎么就不能看点人的东?呢?
非得看这些不知道古多年的人写的东?,讲真的,书上这些字我都认识,但是组合在一起之后,我一句也看不懂。
比如什么好而知其恶,恶而知其美。
这句?的字思,我猜应该是对喜爱的人,你应该知晓他身上的缺点,对于厌恶的人,你也应该晓得他身上的优点。
可是,我怎么看怎么觉得奇怪。
对于喜爱的人,他就算有什么缺点,难道不是优点一出来,那点缺点就像冬天的雪一样融化了吗?那这个时候,你肯定是看不到他的缺点的,亦或是忽略了他的缺点。
至于后一句,我就更不明白了,对于分外厌恶的人,既然已经是特别讨厌了,那肯定是不愿与这人接触的啊,怎么会想看他有没有什么优点呢?
我秉着不懂就问的原则,向杨戬提出我的疑惑,杨戬说这些不是?点,?点思是去评价一个人的时候,不带有个人的喜恶情绪,做到客观公正。
客观公正的去评价一个人,我觉得这很难,神仙都有喜恶情绪,更何况是凡人?
我觉得人一旦认定了某件事时,是很那改变观点的,除非是不相熟的陌生人,便反驳他道:“佛家常说放下屠刀立地成佛,和人的人非圣贤孰能无过,知错能改善莫大焉,
是一个道理。”
杨戬点头道:“对。”
我接着说道:“我觉得能这么说的人,一定是为那个恶人的屠刀没有挥到他身上,慷他人之慨,属是不得。”
杨戬合上?本,道:“你说得对,我们不能替受到伤害的人大方,但是这些与我们无关,对吗?”
对,我们不替别人慷慨,这是别人的事,与我们没有关系。
真是搞不懂,明明都的一样的大脑,但是杨戬的脑子怎么就比别人聪明那么多呢?
我趴在杨戬膝盖上,眨眨眼睛问道:“你这么聪明的人,怎么就天天跟我待在这个小院儿里了呢?”
“子非......”杨戬改口道:“你不是我,又怎么知道我的乐趣?”
“嗯,没错。”我点头道:“就像你不知道我在想什么一样,我也不懂你在想什么。”
杨戬但笑不语。
奇奇怪怪......
时似流水,一晃几年过去,今天出去闲逛,遇见菩萨,菩萨说金蝉子他们快到凌云渡了。
凌云渡?