宋辞想出来的办法非常普通，也被用烂了的。只不过操作起来，还是有一定的难度，那就是装死。

在许多小说里面，都会有一种能够让人假死的药。人吃下去以后，会在一定时间内，终止一切的身体机能，让人误以为他死了。过了那个时间点，那人又会苏醒过来。通过这样的方法，来摆脱想摆脱的困境。宋辞也选择了这条路。不过，她并不准备去寻找，什么传说中的假死神药。因为，在这个时代即便有这种药，也不是被困在这里的她能够寻找到的。

宋辞想要利用的，是西施的病。

西施生来就患有心疾，也就是心脏病一类的病。在这个时代，这绝对是不治之症。医官也说过很多次，得了这样的病，是很容易死的。只要西施死了，她再怎么漂亮，再怎么出色，留着她也没用。

只不过，计划是计划。实际上，这个看似可行的方案，想要实施起来也很困难。装死可不是一件简单的事情，弄不好很容易就弄假成真，直接去世。而且就西施这个身体情况，真的很难操作。

宋辞也是犹豫了很久，才选择走这一步的。其他的方法，风险不一定比这个方法小。而且逃离之后，后续的问题，比这个方法多得太多，很难处理。装死就不一样，只要西施死了，世界上就不会存在这样一个人，一切加在她身上的枷锁和困难都会消失。那么宋辞就获得了自由，不会再受到西施身份的束缚了。就因为这个原因，宋辞才选择铤而走险，走这么一步十分危险的棋。

想要科学地装死，是绝对离不开医药知识的，因此宋辞才要借助西施的病。西施有病在身，医官必须时常来看她，宋辞才能借此获得药物和医药知识。不过，医官所带来的药，肯定跟装死没什么关系。宋辞当然也不是想要从医官那里获得什么装死的药，那是不可能的。相反，她想要获得的，是能够缓解西施病情的药。

现在，西施对越国来说非常重要。无论给西施看病的医官，还是给西施用的药，都是越国现在能拿出的最好的。宋辞必须要藉此机会，来积攒那些珍贵

的药品。并且，她还要尽可能多地从医官那里多了解西施的病情。宋辞可不想费了半天劲，还没成功就中道崩殂。身体才是革命的本钱，养好身体是第一要务。除此之外，宋辞还借此机会，向医官获取更多，关于这个时代的各种医疗和疾病的知识。

准确来说，宋辞想出的方法，不是直接装作心疾发作而亡，而是想假装自己得了传染病，不治而死。因为心脏停止跳动、没有呼吸、体温，这些是很难装出来的，宋辞可搞不定。但是，得了传染病后的那些病症，是比较容易装的。例如，感染瘟疫、天花、麻风、肺结核等等，不是身体上有什么奇奇怪怪的疮疤伤痕，就是整天咳嗽、吐血之类的。这可比没有呼吸、体温，要容易装得多了。

除此之外，传染病之所以为传染病，是因为它有极强的传染性。只要西施是因为传染病而死的，就没几个人敢上前来，对她的身体检查个不停，看她到底是真的死了还是没死。到时候，他们就会像送瘟神一样，赶紧把西施处理掉。

在那个时代，人们并不会把因病而死的人火化。即便是得传染病的人，他们也只是把尸体集中起来，找一个妥当的地方，挖深坑埋掉。宋辞要的就是这个机会。因此，她在尽一切的可能，收集着这个时代的医药知识。