文学作品是由人写的，史书同样属于文学作品，也同样属于人写的。

虽然这个世界有很多的史官写了史书，但是，因为各自的出发点不一样，就像太史公一样，别人都以事件为主，但太史公就直接写人。什么荆轲呀，陈胜吴广呀，甚至就连一些商人都写进了传纪。这也造成了人们对于历史看法有了很大的不同，而如果黄一凡用另一种方式来解读历史。或许，整个的历史都将因黄一凡而改变。

想到这里，黄一凡突然又记起了太史公司马迁写的《报任安书》。

当时司马迁遭受到了宫刑，内心无比痛苦。《报任安书》就是司马迁写给“任安”的一封信，在信中，司马迁向任安陈述了自己的不幸，但是，他并没有就此一蹶不振，他决定放下自己的个人得失，写一部传世的史书。并且对任书说，他写史书的原因不是为了记载皇帝对自己的不公，也不是发泄自己的不满，而是想究天人之际，通古今之变，成一家之言。

这一部史书，便是史记。

史记一出，司马迁真正的做到了这一句话。

而黄一凡也在这一刻，彻底的知道了，他要如何成一家之言。

第四百六十七章 力拔山兮气盖世

“成一家之言。”

嘴角喃喃自语，这会儿对于未来的授课，又有了新的看法。

不过，暂时不是考虑未来授课时候，黄一凡对林心情说道：“其实易水歌说的故事，就是荆轲刺杀秦王。公元前227年，荆轲决定前往秦国刺杀秦王，临行前，燕太子丹，他的好友许多人在易水旁为荆轲送行，场面十分壮观。荆轲一边唱着歌，一边与好友们告别。而荆轲唱的这一首歌便是易水歌，也就是风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”

黄一凡简单的讲了一下荆轲刺秦故事，只是没想到，虽然黄一凡只是简单的讲了荆轲刺秦，但荆轲刺秦的故事却深深的记在了林心情的脑海里。

“黄一凡，我从来没有听过战国之时竟然还有一位如此悲壮的刺客，荆轲，我记住了他，也记住了他的悲壮与绝决。”

林心情感慨地说道。

“对了，论坛上面很多学子都说你的这一首易水歌开创了一种新诗体，并且还将这种诗体称之为兮体诗。但是，仍有一些学子持怀疑态度，认为您这种诗体只不过是偶然得之，并不能算是开创新诗体。甚至，哪怕开创了也有很大的局限，不可能形成流派，您认为呢？”

这一次源起武侠理论的争论，但是，为了转移他人视线，林心情半点也不谈武侠。反倒是拿着黄一凡的新诗，以及开创的新诗体一直不断寻问。