正如新京报媒体所说：几天之前我们还在怀疑易水歌，大风歌是否是楚辞之时，而在今天，黄一凡翻译过来的沧浪歌，却是给了我们所有的人解释。兮体，或许正是失传千年以来楚辞最为明显的格律。哪怕黄一凡所写的楚辞不是真正的楚辞，但我们相信，黄一凡写的楚辞也是最为接近楚辞的楚辞。

“怎么回事，程兄，那个黄一凡的讲座到底是怎么回事？”

“程礼，那个兮体真是楚辞最为明显的格式？”

“罗教授，你们听了黄一凡的讲座，难道这小子真正的解释了什么才是楚辞？”

一石激起千层浪。

虽然黄一凡在讲座上已经给了比较清楚的观点，但毕竟仍有许多的学术界人士没有前往。仅仅只是看媒体上的报导，并不能够打消一众学术界专家的疑虑。在黄一凡第二节讲座结束之后，各方学术界的人士或电话，或邮件，或tt信息，却是纷纷联系上了程礼等人。

而对于这一些同行的寻问，这会儿的程礼等燕大教授却是极为的尴尬。

他们不知道这会儿自己应该发出什么声音。

继续否认，但第二节的讲座无疑是在打他们的脸。

但如果相信，程礼他们又不甘心。

如此魅力的楚辞，又怎能让一个毛头小子解释出来。

如此辉煌灿烂的楚辞，又岂是他说说就能讲解清楚的。

与程礼这一些教授一样，哪怕黄一凡拿出了物证，但同样有学者不相信。

【反正我是不相信，楚辞已经失传，任何人的解释都没有用。】

【如果兮体就是楚辞最为重要的格式，但为什么在此之前没有任何一位诗人写出几首经典的兮体诗？难道，几千年来这一些大家还比不上水木小小的一个讲师。】

【不得不说沧浪歌翻译的很不错，翻译的也很经典，但翻译就是翻译，楚辞绝对不是翻译出来的。而所谓的铁证，我认为一切只不过是巧合。楚国山歌中的兮，并不是楚辞当中的兮。黄一凡纠缠着这一个兮字不放，根本就不配研究楚辞。】