果然，这一说，立即震住了老和尚。

老和尚学了一辈子佛，但学的都是小乘佛法。传说在小乘之上，还有大乘佛法。虽然这个世界并没有多少人掌握，但是据佛门经典当中介绍，却是每每提到大乘佛法。而且，第六世雪域之王据说也是大小乘佛法融会一通。而此时黄一凡突然冒出一句从来没的听过的佛经，一时之间，老和尚却是细细在品味这一句话里的道理。

“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”

这里的色不是普通人眼里的色，空也不是普通眼里的空。这里的色在佛家人眼里指的是那些我们可以用眼睛看到的东西，而空是那些看不到的意思。这一句话其实是说，那些我们用眼睛可以看到的东西，其实都是假像，真正引起这个世界变化的是空。

空即是变化，即是世界。

见这一句话很快就吸引了老和尚，黄一凡趁热打铁，继续将金刚经也搬了出来。并且，还说出了一句金刚经里面最为牛叉的句子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电……”

其实这句话与色不异空，空不异色，色即是空，空即是色差不多的意思。

他告诉我们所看到的世界都不是真实的，如梦幻泡影。

当然，这一句话说简单一点那就是：

你所认为的凡尘是第六世雪域王转世也不一定是真实的，而哪怕是真实的，也如梦幻泡影，只是一眨眼，他就会消失。

眼睛盯着黄一凡发过来的金刚经，老僧整个人都有一些颤抖。随后，对着远在东方的黄一凡深深鞠了一躬，大唱了一声佛号：阿弥陀佛。

随老和尚即便已下线，再也不来烦黄一凡了。

第五百八十四章 起点创世合二为一

一场风波便在藏西神宫第六世雪域王的出现之下就此止住。人们一边惊叹于第六世雪域王传奇的一生，亦对黄一凡笔名凡尘所写的几首情诗表现出了无比的崇拜。特别是有雪域之王作为这一些情诗的背景，更是让这一些诗表现出了一种历史的厚重。以至于一众读者对待凡尘所写的这一些现代诗时，都会试着更为细致更为深刻的去分析与理解这一些诗，以及这一些诗之后所表达的故事。

而也就在风波结束之时，黄一凡用凡尘笔名写下了又一首现代诗。

或者，这一首诗不是诗，这是一篇散文，或者是一卷佛经。