苏雪烟眉头一眨，什么东西？

罪己诏？

“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现：一是君臣错位，二是天灾造成灾难，三是政权危难之时。用意都是自责，只是情节轻重有别。

苏雪烟一直都只在电视剧里听过，或者是小说中提到过。

真实的，这还是第一次，真正的见到。

不过想来也是，一场热疫，带走了数百人，而且还迟迟没有看到结束的征兆。

皇帝下罪己诏，这不是最正常不过的事情么？

“罪己诏”中的“诏”字，《说文解字》的解释是：告也，从言从召。东汉的鸿儒郑玄为“诏”作注，谓之：“诏，告也”。告，告诉，对人说。这个人有上，也有下。

《管子》一书中记载：齐桓公一次探望卧病的管仲时，征求管仲对日后政事的良谋：“仲父亦将何以诏寡人。”“仲父”（管仲）是臣，“寡人”（齐桓公）是君，意思是要臣“诏”（告诉）君。齐桓公并没有以“君”为是，而是把“诏”字放在上下君臣平等的位置。

但是，自秦始皇宣告“命为‘制’，令为‘诏’”之后，“诏”的语权就变成皇帝的专利了。“罪己”，就是帝王责怪、自省自己的“口谕”，与“诏”字并用，就成了诏告天下的一种文书。

汉明帝永平八年（公元65年）冬十月，日有食之。诏曰：”…永思厥咎，在予一人。群司勉修职事，极言无讳。”于是在位者皆上封事，直言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过。人冤不能理，吏黠不能禁；而轻用人力，缮修宫宇，出入无节，喜怒过差……永览前戒，悚然兢惧。”

这些内容，她之前都只是一些从书本知道的知识。

但如今，罪己诏真实的出现在自己的眼前了。

不过随后，苏雪烟也想起来，这也是应该的。

古代人对很多事情都不理解，那么没有办法之下，又能怎么办呢？

只好归咎于上天，归咎于这王朝的主人，也就是皇帝。