他表示深深的认同，人族的万般磨难皆因那些未知的存在而起。

于是，他的心中涌起了无限的希望，睁开双眸，透过云海，仿佛可以看到那繁华瑰丽的凡间。

“愿你我，都能创造出华胥之国。”

巫之堂，是巧国最受尊崇的存在。

在六百年前，巫之堂的创建者巫臷在游历各国的途中，曾经与一位名叫天海的游仙共同探讨了如何治国才能达到天下均平的社会理想状态。

欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

是以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条治国之准则。

巫臷惊呼承蒙了天意的启发，于是回到了自己的国家巧国，创立了巫之堂，志在以此天道引领众生。巫之堂便成为了传道授业的地方，教导与培育出了一众学识渊博、胸怀大志的人才。接受了巫之堂教育的人，有一些入朝为官，全心全意辅佐朝政，有一些则流入市井，从微小的地方救世济民。

长此以往，巫之堂的人们便以自己接受过天启为傲，以天道的传承者自居，通过进谏君王，欲图引领一个王朝的走向。

巫炤，便是出生在这样一个地方。

他的父母就是巫之堂出身，父亲高居巧国的冢宰之位，母亲则是天官长太宰，负责管理王宫事务的最高长官。本该是显赫的权贵之家，却因为父母孜孜不倦的劝谏，最终触怒了龙颜，被剥夺了官职。

虽然失去了辅佐君主的机会，却因君王的仁慈没有被夺去仙籍，他的父母于是回到了巫之堂，与一群仕途失意的同道中人聚集在一起，整日对塙王的不听谏言痛心疾首，对其颁布的昏庸政策评头论足。