因此很上道地没有提出异议，但是却努力向来自其它诺姆的埃及人兜售他们的理念：

阿蒙拉名字太长，以后就叫阿蒙神好啦。

“阿蒙？”

“嗯，阿蒙！”

在卡纳克神庙里瞻仰宏大雄伟的阿蒙神坐像的埃及人们从此能够慢慢接受了祂是一位与旧神有所区别的神祇，从而记住了祂的名字，祂唯一的名字。

神殿中的阿蒙神坐像肃穆且伟岸，这位男性装束的神明头戴象征上下埃及的红白双冠，左手持光之权杖，右手持生命之匙，身后的墙壁上雕饰着一轮红日，代表祂所拥有的太阳权柄。

但这座神像略显特别——祂并未像过去那些埃及男性神明们那样佩戴着假胡子，祂的面庞清丽俊秀，亦男亦女，令人联想到如今的埃及，坐在法老之位上的那位，竟是一位女性。

阿蒙神殿中的庞大坐像乃是一对。原道而来的人们也同样会用崇拜与欣赏的眼神望着阿蒙神像身边的女神穆特——据说这位是阿蒙的神之妻。

穆特的神像雕刻得极为传神，女神眉目清秀，端正地坐在阿蒙身边，下巴却或多或少有些向阿蒙那边微微转去，石像眼神中自然而然地表现出一种亲昵。

“好一对恩爱的神圣夫妻。”

前来卡纳克神庙膜拜的上下埃及人们得出结论。

阿蒙的新信徒们在造访了神庙之后，通常会在底比斯逗留两三天——

毕竟底比斯已经一跃超过孟菲斯，成为整个埃及最繁华兴盛的都市。

这里的集市汇聚了南来北往各处的货物商品，来自努比亚、蓬特、赫梯、腓尼基，乃至大海对岸的商品，都能在这里找到。