祭天是广昭天下,宣告大宋帝君正统。
封玉策于“登封坛”,则是宣扬大宋文武之盛世。
而最后最为重要的则是在降禅坛上祭祀各路众神,加封神号。
至于给大宋群神册封,则是要返回京师。
这一次大宋封禅的重点则是在降禅坛上,王渊先是祭祀了火云洞三祖,注意这是群臣礼祭,并非加封,这是表明不忘先祖。
这般举动之下,立时引来了火云洞先贤的认可,虚空中出现层层祥云瑞气。
随后则是祭祀皇天后土,皇天自然是天庭玉皇大帝,后土则是后土皇地祇!
而天庭天帝之名改为玉皇大帝,实际上是上一次先帝封禅的手笔,其泰山封禅之后,直接把昊天上帝之名加封为玉皇大帝,让玉皇大帝庙宇在人间好生兴盛。
后土皇地祇亦被加封为承天效法后土皇地祇!
王渊这一次册封的主要对象乃是四御之一的紫微帝君,紫微帝君陨落之后,多加封也不会折损自身运道,王渊便是当着众神之面,顺便加封天庭紫微帝君为中天紫微北极太皇大帝,其掌天经地纬,统率日月星辰和山川诸神及四时节气!
其次册封已经陨落的东岳帝君,册封东岳帝君为东岳泰山天齐仁圣大帝,顺便加封另外四位陨落的帝君,既南岳帝君为南岳衡山司天昭圣大帝;
中岳帝君为中岳嵩山中天崇圣大帝;
北岳帝君为北岳恒山安天玄圣大帝;
西岳帝君为西岳华山金天愿圣大帝。
五岳帝君册封之后,则是各路诸神,王渊专捡陨落的诸神加以册封,少数几位没有陨落的诸神,要么是出自于伏羲天皇宫中,要么则是出自于轩辕圣祖宫中。
王渊觉得自己可比先帝要大方的多。