倒不如等等法国那边的动静，再酌情行事。

好赚钱的奢侈品工业计划只能押后，还是关注本土的民生民用吧。

玛丽写写画画，给自己定下一条基本规矩：首先，决不能轻易加税，增加平民的负担。

倒不是女王追求仁慈善良。而是，以苏格兰区区六十万人口，和那落后的生产力，即使“鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油”，也弄不到多少真金白银。所以，维持目前的税务和劳役标准，甚至有所减轻，以保证民心稳定，才是正道。

不过，要是生产水平发展了，按照比例，税收自然水涨船高。而且，生产力提高带来商品经济的发展，国君的收入也会因此提升。

因此，她还是要设法提升技术，带领民众脱贫致富呢。

民以食为天。尽管高地不适合搞种植，苏格兰的农业也不能轻易放弃。毕竟，比起本地传统的畜牧业和渔业，农耕有更多进步空间，也有希望养活更多人口。

玛丽征求了梅特兰德的意见，圈下爱丁堡附近的一片地，请来几个当地“专家”指导起了农活。这些专家受到女王的接见，并同她讨论了不少“很接地气”的问题——

“我们不需要像英格兰那样圈地养羊。我们本就以牧业为主……”

“畜牧收益的确比不上农耕。所以，只要这边气候条件和土地状况能接受，加大耕作比例倒也可行……如您所言，充分利用。”

“此番引进的蛇麻草，作为酿啤酒的原料，前景应当不错！就是，怎么如英格兰那样扩大生产，还需要细细考量。”

“泥灰土肥料？是的，我们曾在一些地方试验过，让休耕地和农作地的转换速率更快，显著提高产量。”

“紫云英？哦，您指的是这种植物……可以提升肥力，适合与牧草一道轮种？那确实值得推广……哦，它的花朵还产蜜？兼顾养蜂这种，如您所言，值得尝试。”

玛丽不好解释豆科植物如何固氮、轮作堆肥的种种原理。于是，她假借了“自东方传播”的名义，又以女王身份下命令，要“专家们”在她的试验田上精耕细作，预备来年将技术普及全境。

英格兰农业家托马斯图塞的《务农五百要诀》，她先前已购置多份，且预备自家也狠狠印刷（无授权的，汗）几版，将择期颁发给乡村教士，让他们好好教农民干活。

说来，这些教士们……宗教问题，才真令玛丽头痛呢。

罗马天主教，其存在已有千年历史。最开始是个非法组织，后面却渐渐为统治者所接纳，成为国教。而罗马帝国（特指西罗马帝国）覆灭之后，宗教以其特有的能量，驯化了诸多占地为王的蛮族。而教皇，也就逐步取代世俗君王和领主，成为西欧的最高统治者。

期间，尽管教权和王权作了无数次斗争；但总体来说，罗马教廷还是占着大义之名，据有绝对的权威。

天主教统治的区域是如此辽阔，如果它们称作铁板一块，那并不是真相。然而，总体来说，明面上，大家都“必须遵守”最高领导的教谕。