在这个有神的世界,神既是精神寄托,亦是死后归宿,更是融合异族的精神纽带,疏忽不得。
所以在众神殿建设期间,欧阳靖召集领地上所有的宗教人士,集体编纂诸神教义。
前职业佛门仙子师妃暄,前坑人专家婠婠,以及主持过原始的部落图腾祭祀仪式的牛头人、半人马萨满,华胥氏族巫祭等等,均参加了诸神教义编纂。
佛女石青璇、天生次级神甘道夫、老司机小龙女、神经病丁蟹等,亦提供了或宝贵或不靠谱的各种建议。
群策群力之下,仅用了半个月时间,诸神教义便已编纂完成。
之后,便由专业忽悠家师妃暄、婠婠主持,根据教义,培养神职人员。
半个月紧急培训后,众神殿落成的当天,第一批神职人员成功结业,入驻各神殿。
今后,众位神职人员,便将负责向信徒布道,以及主持每天的宗教活动、小型祭祀。
至于大型祭祀,仍然要由欧阳靖这位大地母亲的“亲儿子”亲自主持。
紧抓精神文明建设的同时,物质生产亦未放松。
飞速增加的人口,为欧阳靖的领地,提供了足够的劳动力。
一座座农庄、牧场、矿井、伐木厂、采石场相继落成。
城外大河下游的工业区中,钢铁厂、兵器厂、皮具厂、木器厂、纺织厂、造纸厂、瓷器厂……等等各种工厂,亦如雨后春笋,拔地而起。
工业生产如火如荼,农业亦喜获丰收。有了足够的粮食以后,欧阳靖再次开始献祭。
因现在还没有与异邦进行商业活动,领地上甚至连货币都没有,仍在实行配给制,欧阳靖便以工厂生产出来的富余工业品——钢铁器具、木器、瓷器、丝麻棉布、纸张等等,以及富余的农业产品作为祭品献祭,收获居然也非常不错,几次献祭之后,又收获了五万人口。
又过两月,领地人口,突破三十万大关。