“仙师指的是‘有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚’吗？但这样一来，岂能体现善恶之别？”讼师慷慨激昂：“人王于人间立道定律，凡拾金者，可得三成作酬。在此律之前，多有人拾金而自藏。但自从这一律法颁布后，经常有人将所得之物还给失主。难道仙师认为，这种主动做好事的人，不应该褒奖？”

清泓莫名的，想到前世“子贡赎人”的故事。

鲁国有律，救赎国人，可得赏金。子贡赎人而不受赏，被孔子怪罪。子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”

“这讼师所指，便是教化之意吧？”

世人常愚，达不到圣人的高度，自然不能按照圣人的标准来要求。需要一步步慢慢引导。告诉他们，行善积德可以消罪，或许能让人间风气随之一正。

转轮王默默点头，昔年地府十位大君建立审判制度，便是为了引导凡人行善的风气。

“凡人一生不可能不犯错。如果他们因为畏惧地府惩戒而不断做善事，其实对人间教化大有帮助。”另一位神灵有所意动。比起神道和康帝的意气之争，如果能让人道进一步发展，这才是头顶大事。为此，他愿意暂时放下个人恩怨。

“这么说，阁下也倾向于善恶抵消？”

“差不多吧。”

五毒神君看看四周，不少神灵露出类似的表情，于是他开口：“说起来，来地府之前我看到一件有意思的事。”

神君清清嗓子：“我来之前，见一群民众抓住一个杀手，想要将他砸死。据说是此人杀死一位乐善好施的大善人，所以被善人恩惠的民众准备为恩人报仇。”

一位阴王先帝皱了皱眉：“知恩图报，这是好事。”

神君：“但细一追问，才发觉其中内有隐情。”说到这里，神君卖了个关子，扫视在场众多地境高人：“诸位猜猜，这其中的隐情是什么？”

玉罗刹一琢磨，女王陛下嫣然一笑：“莫非是对善人怀恨在心之人看不惯他行善，所结下的仇人？”

“虽不中，亦不远矣。”

清泓心中微动，莞尔道：“莫非那善人原是一个假善人。和杀手亲眷结仇，夺了他家的家产，害了他家人性命。后半生用杀手家的钱财行善，因此被杀手复仇？”