是由耶酥一手创建的劝人悔改、转离恶行，宣扬天国福音的宗教，在创始之初，它只是秘密群团组织，后来在犹太贵族的打压下，耶酥受难身死，众多教徒被罗马当权者迫害，不得不背井离乡，逃亡到欧洲各地。

而正是这一种逃亡的苦难经历，让基督教由一个由犹太人建立的地区宗教，逐渐发展成为被西方人视为正统的宗教组织，在中世纪时期，教皇的地位甚至于比一些强国的皇帝还要来得大的多。

对于基督教，李原的态度很是谨慎。

一个宗教，在屡经打压之后，还能拥有延续二千余年的生命力，并且随着时间的推移，其影响力也越来越大，这本身就表明这种精神层面的宗教信仰适应了时代的需求，也是人类在生存和发展过程中需要的支柱。

以武力打压的结果，历史已经证明，这条路行不通。而一味的放纵，无疑又会让秦国的民众对犹太人的文明、对西方的价值观更加的信任，从而忽略了本民族的优秀文化传承，这是一种更大的风险。

从基督教在后世的影响力上看，宗教的作用并不比武力征服来得弱，在更深远的领域，它甚至于还要胜过某个强盛的朝代。所以，东方的价值观，要想被这个世界所广泛接受，必须依靠武力和宗教宣传双管齐下。

在这一方面，李原将张良创立的天师道作为弘扬东方理念的精神支柱，而从最近一段时间的传播来看，天师道虽然发展了相当数量的新道徒，但要让被征服的土著们改变信仰，向东方文明低头还有很长的一段路要走。

玛利亚有意往东方一行。

对此，李原给予了充分的支持，他不仅下令派出一队亲卒沿途护送，而且还修书一封给长安的李烨，叮嘱他要好好的照看玛利亚。

让耶酥的圣母远离带给她悲苦命运的地方，让这个美丽又精灵的小姑娘拥有不一样的人生，也让耶酥这个圣子、基督教的创始人有可能再不会出现，这对于有意在地中海一带发展的秦国来说，如果基督教的出现和传播，能够因为玛利亚个人命运的改变而推迟，那就是最好的消息。

第四百五十八章 罗马共和国

秦人与犹太人达成战略同盟。

地中海的东岸，一股新兴势力正在迅速的崛起，从东阳城（大马士革）通往耶路撒冷的驰道正在修建，欢呼雀跃的犹太人对于秦国方面的无偿援助激动万分，驰道一旦开通，从贝鲁特湾卸下的货物可以直接装运上马车，然后马不停蹄的被运往东方。

这是一条财富的运输线。

这是一条让犹太民族从生存的逆境中复活的生命线。

在现实的利益诱惑面前，主导秦犹结盟的犹太王戴维被贵族、商贾还有广大贫民们推上了齐唱赞歌的顶峰。事实就是这么的奇特，仅仅在一个月前，戴维还因为与秦国方面的接触，而差一点被异己的贵族、元老夺去王位。