有一长髯中年士子起身，深深一揖道：“白相再造天唐，除南诏、拔吐博，古来之名将，少有比拟，可为三不朽之立功。”

此人正是孟浩然。

白贵点他为状元，自有一份恩情，所以此时白贵发问，他第一个起身开口帮腔。

而且他这话也没错，论军功，现在整个大唐，无人可以与白贵比肩。

一个孟浩然起身后，又有陆续十几名士子开口吹捧、肯定白贵的功绩。

白贵双手下压，示意安静，“正因为本相已经立功，现在只差立德、立言，所以才在太学广施仁教、释儒经于诸位，所希冀者，莫不过立言、立德之事。”

他这份坦诚言辞，虽然稍有一些功利心思，但在场士子并不以为怪。人之常情嘛！不然他们也不会跑到长安来参加科举了，隐居于山林不是更好。

相反，白贵这般坦诚，反倒更容易赢得他们好感，认为白贵心胸坦荡、磊落光明。

同样，这也让在场的士子稍解内心疑惑。

因为一个宰相休沐日不去做别的事，一直跑来太学讲经，未免有些太过奇怪，现在有一个较为功利性的目标，就正常了许多。

“然……贵才学浅薄，讲经多日，才发觉自己所遇塞阻颇多，诚需诸位襄助，一解碍难。”

白贵图穷匕见，他说道：“我等制定太学讲会，制定会约，首列孔子、颜渊、曾参、子思、孟子等诸贤为学要旨，次列黄老之学，最后申之以‘饬四要、破二惑、崇九益、屏九损。’”

“饬四要，为申明讲学的四条原则：识性、立志、尊经、审几。”

“破二惑，即破除两种倾向，其一，讲学迂阔而不切，又高远难从；其二，只顾力行，轻蔑讲学。”

“崇九益，即阐明讲学之九大益处……”

“屏九损，即屏除讲学中常有的九种弊病……”