至于最新组建的巡禁队反而最简单，其实就是在原有个人装备的基础上，穿上一个前巡后禁的背心，再加强一些弓弩什么的就可派上用场了。

通过日常的操行对照，周淮安也很快发现自己在这段时间，所带出来的后营和其他战兵的明显区别；无论是在操行条令的执行力度，还是集结、整备、出操、拉练的反应效率，或又是平均营养状况和表现出来的精气神上，都远远的超出一大截了。

毕竟，再好的想法和措施，没有足够强大的力量和权威来推动，最终到了不同立场和倾向的人手里，也不可避免的发生偏差和走样，甚至是倒退的可能性。

而随着这次的回归，他身边跟着的学徒队里，也由此再次换了一茬人手。多是自觉目前学到的东西已经够用，而想要另有作为；也有少量是对他的想法不够认同，乃至屡屡触犯规矩而积习难改，表现的过于愚钝的人等；

但是还是有一些人坚持留了下来，大约占据了原来人手那么一小半把。这也算是在某种无形的逆向淘汰之后的初步收获把，接下来周淮安就可在其中继续选拔和甄别出，更加适应和认同自己行事风格思想，的潜在种子或者说苗头了。然后按照不同的反响和需要，给予深入的传授和养成了。

第135章 立言（一）

时间一晃又是十多天过去了。

令人意外的是，作为这场风潮的始作俑者，周淮安却并没有藉此继续追查，涉及历年众多小儿和女子的人口失踪事件，也没有参与到对地方上的追索和清算当中；却是突然开始推动对潮阳城中，在地户口的普查和登籍。这要是在往常的情况下，无疑有捅了某些人的要害和关键，而导致物议纷纷而明里暗中的抵制不断。

但是在刚刚将城中最后一点上层的残余一扫而空的情况下，这一次却是根本没有什么像样的势力，能够出面和带头形成相应的阻力和对抗行为了；因而，这也是他进一步考验一下自己锻炼出来的这些队伍，对于治理和掌控一个城市过程当中，相应的执行能力和基本水准了。

哪怕可能出现各种谬误和偏差。但也是一种弥足珍贵的经历和体会了。尤其是对这些习惯了流动性作战而并没有在一个地方带过多久，也严重缺乏相应管理和经营一处稳定地盘的义军来说。

另外通过这件事情的余波和琐碎的后续工作，周淮安又有新的感触和心得体会。其实想要发动城邑里的百姓还有一个捷径，就是通过在城邑里的废奴行为来实现的；比如在义军掌握的优势下进行逐步的释奴工作，强令那些主人家公开烧毁身契和典卖文书；然后愿意继续跟随主人家的，就在义军的监督下重新签订雇佣性质的文书和保障条款。

毕竟，在城邑里的人家往往拥有为数不少的奴婢，只要其中又一部分愿意加入义军，或是愿意暗中为之出力的话，那也是一股可观的力量和资源了。就像是这次对鱼氏一族及其党羽的清查当中，那些被顺带释放了身籍奴婢们，就发挥了不少诸如指认目标和提供消息、线索的作用。

当然了，还有一些则是在失去了可以服务的主家之后，一时缺少了生计来源和存身之所的奴婢们，在能够吃饱饭的基本保障下，被劝诱和招募进了义军当中；当然了，他们主要可以去的还是后勤队伍而不是战斗序列。

在对岭南就地投军的人员成分分类抽查当中，周淮安也发现，除了传统已经活不下去的农民和城中贫民外，其他的奴婢之属也占据了相当的比例；

周淮安这才想起来这个时代蓄奴还是一种主流时尚，尤其是在这人多地贫而需要出海才能弥补生计的岭南之地，给人做奴婢或是荒年卖身几乎成了一种贫家子的出路；因此，那些豪强大户家中蓄奴的比例，也是比其他地方要相对高得多。

虽然说唐代的奴婢也有三六九等之分，最低等几乎不收任何保障而“律比畜产”的形同两脚牲口，最高端的乃是与出身显贵的主人同吃同住形影不离，甚至还可以脱籍出门来谋取一番仕途前程；但是这个时代的绝大多数的奴婢，还是属于受压迫和剥削之下过的并不好的那个群体；