“义军不是宣称要替天行道，于穷苦人讨还公道么……若是各地的驻留士卒和乡官、屯长之属，遇到这种事情若是不能代表太平军替他们出头，那这世上还有什么人能替他们出头了……”

“不管之前的是怎样的缘故，归根结底他们可都是替太平军做事的人；若是太平军连他们都保全不了而任人残害的话，那这世上还有脸说让人追随和出力么……”

“这一句不是乡里可以自决的事情了，而是涉及到太平军的权威和尊严。所以一定要彻底盘根究底的严查下去，那怕宁枉勿纵和有所诛连，也要把所有可能有所干系的人都给我揪出来，接受相应的后果和代价……”

“另外，再让正在休整的三支队成员，重新编成行动组深入相应地方。再以检查军法和风纪的虞候司为协力，彻查这其中是否有基层办事人员和乡官、吏目，以及驻队的头目；是否接受乡里的交接、招待和求请之事……”

“再传令下去，只要是在太平军手下做过一天的工，那就要收太平军的节制和庇护，不是别人可以轻侮的……可以鼓励那些正在各处工地、农场、矿山中的本地民壮，踊跃出首和揭举所在乡里的各种弊情和不法之事。”

“若是事后得以查证得实，出首者可获罪徒的部分家当，以为酬赏和举家他乡安置的待遇……”

这是虽然是一个令人遗憾和悲伤的结果，但未尝也不是一个转机和突破口；比如对于那些在地方上蛰伏起来的残余乡宦、缙绅、宗长势力，名正言顺的藉此进行一轮有错过没放过的犁庭扫穴。

另一方面，则是以这些愿意出来给太平军干活，或者说有意寻求变化和机遇的乡里青壮为契机，就此人为的造成那些尚未经过战乱破坏的地方上，原本死水一潭的胶着和固化局面就此被分裂和扰动起来。

哪怕去为此付出一些矫枉过正式的偏差和打击扩大化的人为错误，也是可以接受的代价；在这个充满绝望的时代并不害怕犯错的代价，可悲的是哪怕付出了全部努力，也看不到希望和改变的结果。

当周淮安亲自布置好这一轮的行事之后，却又有新的消息传来。

“大将军府封我为义军西面统领，后路兵马副总管……并邀请我亲自前往江州一会？……”

第350章 恩诏不念栋梁材（一）

袁州州城宜春，当朝都官郎中郑谷亲族聚居的郑氏大宅当中，也有人在翻阅着一册来自潭州境内刊行的新册子。

其中的主要内容却是出自韩非子的《五蠹》之论，也是如今太平政权当中新补吏员和将官迁转，所需要修习的内容之一，简明直白大意就是：

那些著书立说的人，称引先王之道来宣扬仁义道德，讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心；

那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益；