“如今太平治下，乡里渐有积余而不畏催逼，亦无难养之苦；此外，亦是都督府有司专门受纳之的缘故啊……”

“有司居然愿意受纳弃婴？……”

唯一没有开口说话的书画教授，形容丑陋的贯休惊讶了下。

要知道，历朝历代以来民家将难以养活的婴孩，遗弃或是溺于塘泊之人伦惨事，宗室官府有司屡禁不止，又禁止不绝的。因此，其中一些能够被弃置于寺庙之所，又得以在沙门中活下来，已经算是天大的幸事了。

就像是贯休本人虽然是出自兰溪当地姜氏门第，但是他情同父子的坐师，就是一位遗弃于苗中又侥幸活下来的“佛前生”。毕竟佛门也不是专门养育幼儿的所在，就算收容了弃婴也又很大概率夭折其中，能够活下来都堪称是菩萨保佑。

“当然不是弃婴而是弃儿。只要有在籍民家愿将养不活的儿女寄予公中，则自有官府来抚养今后；而就此托藉军中将士名下而以为养儿、假子，就此传续家门和姓氏呼……”

虚中亦是在旁开声解释道。

“光是这份慈悲之心和敢有作为的胸怀，难道不足以令大多数只会避世清修，于世无力的出家人，各种羞杀和惭愧在前么……”

贯休闻言顿然肃然起敬而合十，口念佛号亦是颔首赞颂道。

“贫下深以受教了……却是一时执迷见障……”

尚颜亦是整容起身行礼道。

而临近的另一处棚子里，则是聚拢了一群低级文佐人员。

“平日大伙儿都口口声声将民生之苦、劳役之困挂在嘴上，可如今方才有切身体会和心得啊！”

书史吕岩看着自己泛红手心很快形成的血泡，一边讨过根针来细细的挑破，一边不由叹息道。

“我辈今日不过是效法鞠耕一时，便就是这么一副模样了……”

在旁另一位正在搓揉小腿的书史韩偓，亦是颇有感怀到。