像这位在安南就投降了太平军的桂管经略使李攒，作为多年征讨南蛮的边军宿将出身，他自身的手段和眼光、经验还是相当不错的，因此当年一度堵的尚让为首义军在顿兵桂州城下而不得寸进。

如果不是大势所趋之下，聚拢在他麾下兵马因为无钱无粮缺少供给和补充最终哗变散去，只怕黄巢为首的义军还没有那么容易越岭北上。经此之后他的心气似乎也散了而举家避居到安南去。

最终又在安南事变当中沉浮起伏之后，最终为了保全家人亲族而投降了太平军。因此，如今替他虽然已经老迈了而格外眷顾家人，但是也是一个明显可以控制的弱点所在；

因此他目前的主要工作就是编写兵书和毕生经验得失的回忆录，顺便偶尔给将官速成班的现役成员上课，专门讲述和介绍朝廷相关的军事体制，以及常见的战术手段和风格。

现在鉴于他一贯以来表现出配合学习和改造，极力靠拢和积极表现的姿态，可以给他更进一步的任用，正式获得一个教导和顾问性质的职位。

“大都督，太平学社首刊的稿样已经出来了……”

剑眉星目形容英挺的书史吕岩，走了进来低声报道。

“哦……”

周淮安略微惊讶下，罗隐刚开始主持工作就效率这么高，居然已经有所作品出来了。然后看了眼刊首的文章，赫然就是《太平清领要义》的开卷曰：

“统共生，长养凡物名为财，财共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害，而不止则乱败，败而不止，不可复理，因究还反其本，故名承负……”

而这《太平清领书》，又名《太平经》。相传由神人授予方士于吉的东汉道教中国第一部道教经典，东汉时地位崇高，也是汉末太平道信奉的根本经书。

其中与之相关最有名的大事件，就是太平道首领张角兄弟，以此此中的符水和咒语治病术为依托，而于传道遍布天下天下，最终开启三国乱世的黄巾起义。因此，《太平经》也被视为传达天命的谶书，而遭到历代禁绝。

（苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。）

尽管如此《太平经》还是得以流传下来，在东汉至唐代道家的发展过程中，与《老子想尔注》、《周易参同契》、《千二百官仪》一起，构成早期道家号称“三洞四辅”典著基础。

而这《太平清领书》，乃根据早期道教的“天人合一”思想；以阴阳五行学说勾勒了一个理想社会图景，提出了一套“无为而无不为”统治术；而所谓“太平”，是指阴阳和顺，国富民安，社会公平无私。

因此，提出了修道的教徒的修身养性术；提出了财产共有、自食其力的善恶报应观念，指出只有人们信修正道，方可断除灾异而得道成仙；也反映了平均主义和平等理想的朴素民本思想。