之前奉命清点贼虏的僚属，滴水不漏的低声禀告道：

“那就且留他一命好了……保不齐将来还尚有用处。”

崔安潜微微挑挑眉头当即决定到：

“张金吾求见相公……”

而后又有人对着崔安潜禀报道：

“他又来作甚……不是已经许他带家眷进大内来避难了么？”

崔安潜很不满意的皱起眉头：

而在左银台门下待漏院中，前金吾大将军如今权任北城安抚大使的张直方，也在焦躁不安的背手走来走去，就像是一头无处发泄和挣扎的困兽。因为官军的收缩和撤退，对于他们这些投过贼又主动反正的“心怀故国的忠义之士”，简直就是天塌下来一般的灾难性后果，他很难想象自己这些人等若是再度落到那些贼军手中的下场。

相比之下，他们这数百家参与过内应光复的反正之家，之前被强行征收走了大部分的家将部曲、僮仆门客和护院防阁以充军中，又被迫献出大量家资来供奉助军；乃至是一些人的家眷和子女躲在家中，也逃不过被官兵上门征召去劳军的事情，就都是无关紧要的小节了。

所以，他只想求个人情，好让更多的关系人等也得以进入官军控制的皇城大内来避祸一时。然而他且站且坐等了好几个时辰，捂得一身臭汗两股都发麻酸胀了，依旧没有等到自己想要的回复，而只能在即将入夜的鼓点声声当中，由值守军士半威逼半驱赶着，失魂落魄的离开这徒劳无功的所在。

第756章 一生惟羡执金吾（二）

与此同时情绪无比晦暗和低沉的大齐京兆少尹、诸门巡防大使孟楷，也穿过了城坊间一重又一重营垒来到了明德门附近；又在背着火铳和强弩游曳往来或是占据高要之处的甲兵，各种盘问和注目之下，被引入了明德门北第三坊遵善坊左侧，一所幸存下来的兰若——大兴善寺中。

只是大多数人见到这所寺院的时候，都不免有些恍然大悟而浮想联翩起来。因为这也是长安最古老的从林之一。建于晋武帝泰始二年（226年），原名“遵善寺”，遵善坊就是因为本寺而得名的。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。

此处也是除了大青龙寺之外，佛门显教八宗之外后来者居上的唐密（教）祖庭所在。自历代沿袭下来，先后有隋开皇年间的“开皇三大师”：天竺僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多，唐开元年间“开元三大士”僧人善无畏、金刚智、不空先后驻锡本寺，翻译经典，设坛传密，再经一行、惠果传承弘扬；

也是历经肃宗、代宗、德宗三朝国师不空三藏的停驻弘法的道场；是以如今还留有《唐大兴善寺大辨正广智三藏国师之碑》如今更是长安的三大译经场之一，占地百亩而僧舍数百间，号称“寺殿崇广，为京城之最。”。规模制度能够与对应的也唯有皇家道观——玄都观而已。

直到唐武宗会昌灭佛之后，寺院才被短暂的废弃而僧人强令还俗；待到第二年武宗死，宣宗即位，又下令复兴佛教，大兴善寺又再度成为管理京畿境内佛门的左右街僧录司，和总理僧尼之名籍的左右街大功德使所在之一，可谓是历经各代而香火鼎盛不衰。