没错，就是全民运动会。作为眼下大都督府所倡导的“积极有益”“军民共赏”民间娱乐风尚和风俗导向的一部分；来自后世经验下公众性的体育比赛活动，无疑是一种兼顾了民众参与度，影响力、国力和统治权的宣示，移风易俗等多重作用和蕴意，相对费效比颇高之选。

因此，不但来自大都督府治下四道十路，都会以相应的治所和重点城市，派出相应的马球、蹴鞠和斗球（类橄榄球的披甲竞赛），以及一些竞走、跑、跳跃、投掷等基本田径项目的参赛人员之外；太平军所属的十一个军序，六大戍防区也会安排相应的代表队来参加。

因此，届时将会有约莫六十多支大小队伍；近千名运动选手于此分别按照批次进行同场竞技；再加上相应间隔的庆典和大小商业活动、文章诗歌评选等舆论宣传的运做；足以将这场全民参与的盛事和热闹，给一直持续到霜降前后的小雪日。

第854章 枭骑战斗死（五）

而在江陵城外的各处水陆码头的栈桥上，已经被来自四面八方的行船和车马给堆簇的满满当当。

“这才是真真的太平世道啊！”

而站在长堤上望着码头街市上越发繁华与喧闹景象，已经滞留在当地月余的寿濠军使者徐温，亦是半真半假的对着陪同人员感叹道：

他本字敦美，乃是海州朐山（今江苏东海）人士，因为参与了乡党贩盐生意而被官府论罪，就此流徙参与了戍守朔方（今宁夏灵武）而结识了生命中的贵人，一起结伴南归故里。因此也得以阴差阳错成为了当年追随杨行慜，在庐州起事的三十六乡党袍泽之一。

当然了相对于元从起事的三十六乡党中，又得以活到现今的刘威、陶雅等人，他一直出于这个团体当中名不见经传的存在。因为他长相朴实甚至有些丑陋，在军中时也不以勇力和武功著称；因此只能依靠长于书算的一点手艺，长居幕后而经营粮草庶务，而没有任何战功可言。

所以，他刚被置换扣留下来的时候，未尝不是暗自有所想法。难道自己价值还能比得上鞍前马后追随有年的田頵么？或又是这些太平贼想要笼络和收买自己。然后等到故主杨行慜所属的势力失利之后，在其故里庐州等地，借助自己的名头和手段来招抚和安定地方呢？毕竟，他经手的就是这方面的事物，也算是薄有经验心得了。

然后他左等右等，却始终没有等来任何贼军的拉拢和恩结的手段；反而是被管束相对宽松的圈定在一个范围之内，除了相对的衣食供给如常，以及响应一些他的主动要求和交涉之外，就在没有更多理会和处置了。这就让人大为看不懂有根外难受了。

于是他有不免想到了另一个想法，难道这些太平贼想从自己身上窥得寿濠军中的内情？要说起来名籍账簿这写也是自己所擅长的。然而，这段时间下来，却根本没有人与之频繁的接触和结交；反而是将他带出去见识一些公众活动当中，得以窥见了不少了太平贼方面的日常虚实。

然而，当他可以了解的方方面面内容愈多之后，就不免在感官上有些受到不同程度的冲击，而变得有些灰心失意和丧气起来了。因为以他历练出来的经验和眼光，光是在江陵城外所见到水陆往来的日常输运规模，就足以供养数倍寿濠军上下所须；而富集在江陵左近的人口财货，更是寿濠军所有的地盘户口加起来也难以企及。

而来自沿江密密麻麻分布的水利工房里，那些高耸如山的巨大传动机关和流水一般输送出来的各种铁具器物；终日喷吐着红光和浓重烟云锻造不息，又仿若是发怒的火山迸溅之下，炽亮铁水流淌如河的高炉和平炉；织染联营场里堆积如山的丝帛和布匹……更是让他难免眼界大开，而又不由为人造工业的伟力所畏服当场。

然而在那些被视为改造模范的中心屯庄里，他又受到了另一种震撼。号称是就算没有那些豪姓大户的衣冠人家，和乡土胥吏之家所构成的形势户，所维系的乡里局面。也能够依靠太平贼的规划使然，而做大安居乐业、温饱足给的人家。

正所谓是知道的越多，本人就受到震撼的越大。尤其是在被安排亲眼见到了，正在圈养在寺院当中那些昔日的朝廷节上、连帅本尊，并与之进行了短暂攀谈之后。徐温就像是心中某根线一下子断了，又像是被某种可怕的现实给打垮、压倒了一般，生生一口吁气堵在胸口，整整好几天就没有能够缓过劲来。