李明振却是难得勃然道：

“为今之计，就算城内的贼军不来攻打和滋扰，光凭剩下这些儿郎却还能走多远呢？难道真忍心令其路倒荒原么！只要能够多活下来一些子弟，让我这个残喘至今的将死之人背些骂名又算得什么？”

“更何况，如今我也算是与那太平军之主，同取太尉膝下的连襟干系，总不至于连一点活路具无了……”

于是不久之后，正在临洮城内依照发动起来的丁壮虚张声势，严阵以待的选锋校尉杜洪和留用骑将李存璋，及其麾下的两团军卒，也迎来了门前赤膊背手的请降使者。

……

而在千里之外已经尘埃落定的关中道，随着泾渭流域不断被开垦出来田地和疏通的河渠，在许多被木条篱笆所围起来的村庄废墟中，也开始出现了些许袅袅炊烟和人迹。

长安城西郊的广厦门外，也再度迎来了一行特殊的车队。身为大唐新君也是末帝的李杰，也在透过车窗打量着数年之后久违的长安城，以及已经变得越发斑驳破旧的广厦门轮廓。

当初他就是从这里轻骑简从跟随着皇兄逃出上京城的。只是当初他仓皇离开的时候还是天子身边最为亲近的一介寿王，现在再度归来却是作为阶下囚的末代帝君了；

未免很有些物是人非的感谓，但却又没有多少悲伤和情切之类的悸动和心怀。因为，他曾经拥有的大多数情绪和热忱，都已经被那位圣主兄长的恩威莫测手段，给一点点戳抹干净了。

因此，他现在能够剩下来的主要想念和诉求，也就是努力扮演好即将成为天下新主人的那位楚王大都督，所需要的各种角色，然后为自己争取一个稍微优待和体面些的结局，就是善莫大哉了。

因此，他也以亡国之君的身份，颇为心安理得接受了所谓“昭宗”的庙号。没错，就是死后才能追奉的庙号，在那位大都督的某种恶意趣味之下，给安在了他们这些犹自还活蹦乱跳着的亡国之君身上。

当然了，按照随行当中的某位学士人称郑鹧鸪的郑谷所称，这是富有深意的结果；大有为了警醒过往和昭示世人，意为他们这些国灭犹自偷生的末主们，就算是或者也宛如已经入土，盖棺论定的行尸走肉一般云云。

但至少让李杰庆幸的是，自己得到的是不那么恶谥的“昭宗”庙号，正所谓是“容仪恭美曰昭，昭德有劳曰昭，圣闻周达曰昭”。难道是因为自己仪容尚可，而生平喜好文学和结交儒士的缘故么？

相比之下，已经逊位为太上皇的那位兄长，就得到的是“僖宗”庙号。可谓是一针见血而入木三分的格外诛心了。因此，当这个决定送达他们面前的时候，同为阶下囚的好几位老臣可是要死要活的闹腾了好一阵。

结果在发现对方根本没有马上处死相关人等的意思，而依旧还是该展览的展览，该巡游的巡游；该吃的吃，该睡的睡，就算作势寻死根本没人在乎之后，也就完全消停了。

因此随着广夏门的越来越近，李杰也开始揣摩起接下来日子该怎么度过了。是穿上青衣小帽当庭奉酒，还是穿着女人的裙衫宴上做舞；或又是给娶一个出身旧时高贵门弟的妻子，然而等生养女儿后兴起就上门取乐？

而相比内心戏份十足却不露形色的唐昭宗李杰，身后车队里其他被俘的旧朝文武大臣，各种反应就要鲜明的多了。有的在奋笔直书、有的在唉声叹气，还有人在做意思悲壮的诀别诗等等，不一而衷……