只是当初五祖首徒神秀所秉持“渐悟成佛”的东山法脉，在北地依旧一支独大；而将六祖的法脉长期压制在了在大庾岭以南而不得北进。是为一时“南能北秀”的分宗南北格局。

但是后来有六祖弟子神会的努力，把顿悟禅法当作达摩禅正统向北弘传；在滑台大云寺办无遮大会上逐渐压制了北宗势力。却被北宗告发于洛阳聚众、图谋不轨而北赶出洛都（753年），并一度遭到了暗杀和逮捕。

其中神秀门下的嵩山少林寺主持普寂势力最大，他要定神秀（法如并列）为六祖，普寂本人为七祖；乃与神会的南宗隔立法脉和祖师图谱，相互斗争和争夺多年。

直到安史之乱后，神会因积极助朝廷筹集兵饷（收费度僧），才在去世之前被恢复了南宗的地位。最终在神会诸弟子努力之下，到了贞元十二年（796年），朝廷官方认定惠能为禅宗六祖，明确了正统的地位。

自此南禅完全压倒北禅而成为官方认定的正统法门。但是嵩山普寂的门下依旧势力很大而遍布关洛。因此，身为皇家禅林兼达摩祖庭的少林寺，也始终被把持在北宗遗脉的手中，而被历代南宗门人屡屡引以为憾事。

因此眼见得时隔数百年之后，终于有幸将祖师衣钵奉还初祖（达摩）本山，身为南宗（曹溪法脉）当代领头人义信，也难免要失去一贯修持的清净和琉璃心，而要当场泪满盈眶起来。

因为这也意味着他所追求弘法大业的毕生圆满，以及足以作为重要大事件而留名后世的了然无憾了。因此，就连那些明显被烟熏火燎过的建筑，还有被撬挖得空空如也的佛堂殿阁，看起来都显得格外亲切可爱了。

当然了，他们能够接手的也只是被清理一空的少林寺本山而已；其中还有相当一部分外院，连同山门外的附属建筑，将被改造成北地最大的佛学院，以及若干所医科、工科、文科和机关学分院而已。

第1068章 箫鼓流汉思（四）

而在河中府的蒲坂城（山西省永济县蒲州镇）内，正当年富力强的少壮之期，而额头宽大、眉骨突出的河中节度使王重荣，却是表情森冷的看着面前回复的信使：

“这么说那太平贼夺了函谷道和陕虢，害了我的兄长之后，犹自还要继续与我为难下去么？”

“节上，不敢相瞒，小得一行人等，才到了夏阳就被拦下来了，更莫说是前往长安求见了……”

使者却是战战兢兢道：

“你这么说，难道是有人求功心切暗中作梗，想要坏了议和之事？”

王重荣身边一名粗脖子大眼的军将，不由喝声道：

“小人却是不知啊！彼辈有言，战阵上拿不到的事物，莫想凭嘴皮子就轻取得……”