难道就不怕别有用心之辈乘机生事？或又是自己这些西军将士们打生打死了数载光景，其实只是尊奉和效从了一个假的大唐天子么？

第1071章 旌甲被胡霜（二）

而相比城门外的闹剧纷纷；在长安城内的大兴善寺内。新到一批即将在关内道各地上任的官吏人选，所组成的千人大会上，周淮安也正在众目所瞩之下；进行来到关内第一堂名为《兴亡史鉴》的政治公开课课：

“历朝历代的崩灭，无不是从体制败坏而财政枯竭的经济危机开始发端的；局于上位的权势者穷奢极欲，而小民者愈发困顿，官吏豪姓居中聚敛愈多……”

“结果体现为最明显的征状，国家和朝廷却拿不出更多财计和余力来对应天灾人祸；于是中枢每每加征于下，便就是地方十倍数十倍的聚敛、盘剥于民……”

“民怨鼎沸而横行四野求活，又不得不劳费朝廷钱粮兵员去镇平和剿灭；然而刀剑杀得了饥民的肉身，却是杀不得着层出不穷的天灾人祸。”

“于是，一边是国家财源衰微枯竭，征无可征，一边是地方豪姓乘势而起日益做大不掉……天下就自然走向了群雄争乱的末世之期。”

“因此，这也是在新潮即将确立之前，这个世道于我太平军最大的考较所在。如何避免这些代代相袭的重蹈覆辙之弊，而令国祚更加长久远迈历代，直追上古三代之治？”

“毕竟，世人子息繁衍无穷而田土地力有尽，乃至拥众饥不得食、相争于野，此为内卷之故呼，也为世上治乱循环的因果往复……”

“世上人多为己所求，为子孙计而得陇望蜀、欲壑难填，此为人欲使然；而万物流转，生生不息，不为尧喜、不为纣悲，此为天理呼。”

“是以为政者当善于调理阴阳，令天理人欲相辅相成的发展之道，而不是变成存亡对立的内耗之道，或是填在人祸发端的根源和征兆？……”

“具体的表现，就是对内兴产促业，穷尽格物之理而营治器械，竭力提高世上的效率和产出，以足日益增长的内需；是为安居乐业之道。”

“于外则是开拓进取，以太平年景下的国家余力，征发寰宇域外之所获，馈补海内之缺漏；这是才是因里循环的长久之道。”

“故而，为政者一味强调君子耻于言利，那就是失之于偏颇而很容易脱离现实和世情；不然不是变成人所欺瞒的愚钝腐儒；就是别有用心的苟且企图之辈……”

“所以，为上位者不但不能耻于言利，还要更加明白自己所谋求的利益所在。贪赃枉法是为一己私利，造福民生则为公义之利……”

“不是为一家一姓之利，而为了天下整体之利，为了众生万民之利，来作为基本的行事准则……”