“现今盘踞在这富楼沙城内的，都是当初降而复叛的附从仆军所属。也是当下诸多叛乱人马之中规模最大的一部了。”

“这又是何以缘故？不是说着天竺土民颇为孱弱柔顺，又历代事敬强者为崇尚么，怎又会闹到这种境地的？”

李存勖闻言不由收回了心思，微微挑眉道：

“却是与当初那些佛门光复军多少有些干系的。”

曹元德却是略有无奈的解释道：

原来，当初韩进通率兵南下的时候也不过万余之众，再加上陆续从河中、吐火罗等地，面对诸国连横的偌大五河之地依旧有些力不从心；因此在每每破灭一国，就从当地俘获当中择捡精壮编为助战的仆军，以为后方交相镇压和维持局面的手段。

当然了，这套交相检视和制约的政策，在新朝的外域征服之地已然是运用娴熟，在这北天竺境内执行下来倒也没有什么毛病，很快就不费多少气力和投入，就重新恢复了战后地方的次序和安定，甚至开始初步的收取征税和徭役了。

但是偏偏这时候，那些狂热信徒所组成的佛门光复军，却再度闹出了是非来和争端来。在新朝占领军的各种政策扶持和优待之下，疯狂涌入天竺的他们本已经当地站稳了脚跟，并且在被灭亡的诸侯故土上，囤聚人口而重建起好些寺院来。

然而因为战火和局部灾荒的缘故，不知道什么时候开始越来越多婆罗门众治下的低种姓和贱民，开始大规模的逃亡和聚附到了这些佛门光复军所建立据点当中；祈求庇护和收留之。进而导致与前来追拿和问罪婆罗门教长、豪族，起了不少冲突和争端。

然后彼辈固然争不过有新朝占领军做靠山，本身也有相应武装而显得武德充沛的佛门光复军，在冲突当中很是吃了好些亏；但是却另辟蹊径的以外来军队要灭教改信为由，成功在地方上挑起了各方部族和信仰群体的同仇敌忾；甚至也波及和影响到了，那些有着千丝万缕关系的本地仆军当中。

然后，当出征西北诸邦国的新朝讨伐军，遭到失利可能全军覆没的消息传回来之后，就不可避免的在暗流汹涌当中，演变成了一场多地相继公开发起的绵连叛乱了。毕竟，新朝在北天竺征服和占据的时日尚短，未能在治下树立起足够的权威和信心来，战线拉长之后也摊薄了控制力。

因此，哪怕身为经略使的韩进通由人抬在榻子，不顾病重亲自指挥和鼓舞士气，并利用西北诸邦国相互之间难以协调同步，却难免积怨和矛盾不少的弊端，从中打了个时间差分头击破连了三路追兵，吓阻和退却了其中一路之后，却也已然无法挽回后方遍地起火的局面了。

因此，尽管在北方的大月氏都督府吐火罗国故地，通过设立在群山之间的燧台和信号塔闻讯之后，先后派来了两波数千人不等的援军，稳住了作为北天竺经略军腹心地带的犍陀罗（国）故地，但是作为当地首屈一指的重镇大邑，富楼沙城却是已经被叛军所占据而一时无法夺回。

毕竟，除了经略军本身剩余的武装力量之外，当地召集起来的那些佛门光复军和土兵、义勇，在野战中打顺风战或是坚守寨垒尚可一观，但是叫装备和训练都严重不足的他们，去强攻富楼沙城这种大型城池，就未免有些勉为其难了；所以才围困不攻至今等到援军到来。

当然了，这次随着李存勖一起到来的，除了三千自京畿道出发的太平子弟骑兵之外，又有沿途一路前来归遣的若干二三线驻屯部队，自备弓马投军的河西、陇右子弟万余人；等除了玉门关进入安西之后，又得到了当地征发城傍部落五千控弦附从；过河中时又得以分封当地的诸番子弟数千助阵。

最后在南下吐火罗大月氏都督府的叶护城（今北阿富汗喀布尔）时，又有十几支游牧当地高山河谷间草场的部帐前来投效，所以，这支远征军俨然膨胀到了兵强马壮的近四万多人，而不得不就地停下来整编和补充辎重；因此目前随着李存勖到来，不过是其中的先头一万骑兵和骑步卒而已。