我想没人会说航天没用就是去天上看星星之类的杠精言论。

单说一条“掌握了航天技术, 也意味着具有发展弹道导弹全球打击能力的基础”, 你说它重不重要。1

话说回来，古人重视天文与否的问题, 从帝王将相层面来看, 是一直非常关注。

要意识到的是古代对天文的研究与现代不同, 其研究目的、研究范围等都有差别。

帝王为何重视天文？是他们好奇苍穹之上星辰的演化过程？

那可能占极小部分的理由, 但绝非根本原因。根源是古人认为政权天授。

汉代董仲舒明确提出“君权天授”与“天人感应”，但在他之前早就有了此种观念。

《尚书·泰誓》：“天佑下民, 作之君, 作之师, 惟其克相上帝, 宠绥四方”。

秦始皇命李斯在传国玉玺上刻了“受命于天, 既寿永昌”。

由此可见, 至少在先秦就有了上天赋予人间帝王以正统政权的思潮，而这种理念也传播至民间。

如此一来，天象变化对于君王来说就非常重要，那代表天意在改变。

各种天象被赋予了不同含义，区分成为吉凶两大派。

为了掌握天象变动，对其观测研究就变得非常重要。因此，天文学成了中国古代的重要学科，且设有特定部门管理。

我们比较熟悉的是明清时期的“钦天监”。

往前回溯，它有着不同名称。宋元有司天监，隋唐叫太史局，秦汉有太常所，而在先秦此类官员称之为太史。

在不同朝代的不同年代，其名称或职能亦有所更改。