樱井阿初小心地走了过来。

她本要离开，可眼见着一群儒生，他们宽袍大袖，他们风度翩翩，他们虽有年长者近乎耄耋年岁，年少者不过弱冠之龄，可他们竟仿佛有一个各自内心中坚守的标准，一举一动竟是那么的风雅开阔。

与倭人之中的所谓学者相比如何？

“我不如天朝之儒生，远矣！”樱井阿初心中叹服道。

她只敢在远处站着。

卫央说着话，余光瞥见那女孩脸上的光彩，她是仰慕甚至是没有分辨地仰慕者天朝文明的人。

“是了，一味的讨厌，那有什么用？我本是积极进取之人，何必胡子眉毛一把抓，凡倭人都恨？用而御之，才是我之理。”卫央遂邀请，“你既从儒而来，也可在一旁就坐，请。”

阿初愣了下，这待遇就……

“诸位都请坐，我待该杀之人自然不会客气，但诸位虽然都不算我的朋友，也都不算我的敌人。有话，坐下说明白，道理既需要实践，也需要辨别，不教而诛，罪之罪者也。”卫央道。

阿初遂先拜谢，而后小步走过来，在众人一侧也坐下，但不自觉地，她没有用他们那种刻板到了偏执，却永远对不上那个味儿的坐姿。

“我之第一问，儒学的终极目的是什么？”卫央拱手请教。

诸方孔答道：“横渠四句。”

“可曾实现过？”卫央又问。

诸方孔立即回答：“历朝历代！”

“那么为何不是万世一系，而有历朝历代？”卫央笑道。

诸方孔稍稍迟疑了片刻，决然道：“用则兴，不用则替。”