幽灵先生暗自在心中叹了一口气。

赫尔曼这边没有别的事情，于是幽灵先生便离开了他的梦境。

在回到深海梦境之后，幽灵先生思索片刻，便寻找了奥古斯塔斯·邓巴的梦境。这位无烬之地的探险者，总是携带着一把据说来自拉米法城行刑官的大砍刀。

他怀疑邓巴是否会知道与断头台、行刑有关的一些事情，因而这些天进入深海梦境的时候，他总会试着寻找邓巴的梦境。

不过遗憾的是，他始终没能找到。

他并不强求，便只是摇了摇头，暂且放下了这事儿。他确认梦境中没有其他的事情，便去琴多的梦境中和他说了一声，然后两人一起离开了梦境。

又是凌晨四点。

幸运的是，阿卡玛拉的力量庇佑着他们，即便这么早醒来，他们也不会感到疲惫；而不幸的是，凌晨四点这个时间自带某种奇妙的压力。

但西列斯这个时候也睡不着了。那些沉甸甸的、复杂而晦涩的信息在他的大脑中来回滚动着，逼着他非得在这个时候进行思考。

琴多看起来和他差不多。于是他们就非常默契地起床去洗漱，一边慢吞吞在厨房里做着早餐，一边交流着对于这个事件的种种想法。

琴多得知西列斯在梦境中收获的一些信息，便若有所思地说：“您认为，‘中心’可能会是那个坟包？”

“有这种可能。但是我相当怀疑，他们怎么利用‘阴影’的尸体。”西列斯这么说，“之前赫尔曼曾经说，他们连靠近那个坟包都相当费劲。”

琴多思考了一下，迟疑着说：“依靠……‘复现自我’？”

西列斯：“……”

他沉默了一会儿，然后叹了一口气。

是的，这是有可能的。“复现自我”仪式可以让人保持理智、祛除精神污染。那么理所当然的是，这效果可以在他们想要靠近那个坟包的时候派上用场。

……的确，“复现自我”仪式可以给人提供灵魂的保护。但是这保护可不分坏人或者好人，它一视同仁。

琴多反而安慰了一句：“但是我们现在已经知道他们的可能做法了。我们可以提前阻止他们。”

西列斯缓慢地点了点头。他转而说：“当布鲁尔·达罗和玛丽娜·凯兰见面的时候，‘复现自我’这个仪式还未曾出现。所以，那个时候他们肯定也不会将坟包作为可能的选择。

“至于现在……”

西列斯迟疑了一下。

“他们肯定得先看看玛丽娜·凯兰生下的孩子会是怎么样的。”琴多肯定地说，“‘阴影’的尸体反正一直都在那儿。

“如果他们在拉米法城的计划一直失败下去，那么他们肯定会尝试另外一个方向。但前提是，他们的确已经尝试了种种办法。

“这群‘阴影’的信徒，他们似乎相当谨慎和小心。他们一直隐藏在暗处，利用这么漫长的时间进行着自己的计划。他们不会莽撞地利用迷雾中的那个坟墓。”

西列斯赞同这种说法。说到底，这伙人可谓是耐心惊人。

他们乐意用十几二十年的方式来观察那些“孩子”，自然，他们也会将一些危险性更高的实验放在后面。

他们一步一步实验着“死亡与星星孕育的孩子”相关的可能性，一点点接近核心，做法可谓是相当谨慎而仔细。

所以，迷雾中的绿洲可能是他们的后手，也可能是他们一直以来小心看管着的，如同“圣地”一般的存在。那些被他们“赶”进这个地方的探险者，说不定只是他们为“阴影”准备好的祭品。

……只是因为，他们害怕自己信仰的神明在死亡的状态下觉得“饿”。

想到这里，西列斯又不由得想到了发生在北面的海的事情——风暴中的献祭。那些孤岛上的原住民将自己的手啊脚啊之类的东西割下，然后献祭给大海。

西列斯微微皱了皱眉，感到这种做法……更贴近于贪食与暴欲之神贴米亚法，恰好福利瓯海的“岛鲸”似乎就是贴米亚法的乐园。

……但“阴影”为什么又与贴米亚法有了关联？

这些神明之间的关系还真是相当复杂。