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近一年的布政不是白干的，已然习惯了在山东地界跺一下脚地都要颤三颤的谢子安压根没在意行路被让道的芥末小事。

谢子安的目光透过轿窗，望向前方黑暗里自家新字姓灯笼照出的影绰，自然想起老子那句“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？”

封爵固然是福，谢子安心想：但自古福祸相依，福明祸暗，想趋福避祸，他行事必是得上善若水，以谦为心——《易》云：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦……

谢尚坐轿子经过文明山家，看到门内候着的文思和官轿，不免暗想：今儿他父祖都在，势不能跟往常一样和文明山一块儿吃早饭。文明山对此应该早有预料吧？

毕竟文明山是有些聪明的。

再就是待会儿见到一众同年，得给他爹和他爷引荐。

似他爹还好，他爷年岁大了，早年就拄上了拐，偏今儿进宫不能用，如此几个时辰的朝会站下来，也不知能否撑住？

他爷精力有限，引荐时他得长话短说，不叫他爷费神……

宫门外落轿，谢知道在儿孙的搀扶下乐呵呵地下了轿。

抬手正欲说话，不想转头功夫眼角映入轿侧宫道上似火龙一样延绵至天尽头的车马人轿——谢知道怔住：他家轿子后头何时竟跟了这许多的人，许多的灯？

瞧这繁盛闪耀的灯光人流竟比他家乡雉水城元宵节时的东街还红火辉煌！

谢子安眼见他爹站立不动便跟着瞧了一眼，随即一样怔住——谢子安上朝也是头回到这么早，到这么前，见到这么壮观的灯队。

不过近年来襄助了太多场燃灯供佛法会的谢子安很快回过神来，感叹道：“‘车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风’。这上元节虽说一年一度，但俗语说‘天上七日，世间一年’——陛下贵为天子，万家生佛，每逢初一十五朝会，京师都会有这万千臣民，燃灯表佛胜景。”

无论是佛经还是道典都明文记载：诸天护法多在寅时巡查人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，故寺庙道观营建供佛斋天法会多在寅时。

朝廷一应典仪由观天定历的钦天监择日择时。

由此，谢子安推想：钦天监特意择寅时朝会，也是出于这个道理——天子以勤劳国是，彰显仁德来祈获诸天护法庇佑，风调雨顺，国泰民安。

所以这百官朝会的根本就是场由圣上主导，群臣共参的祈福大法会。（狗头）

先他在京时，因住在外城，每逢朝会没少腹诽这半夜上朝的时间点，无心鉴赏这“绕城步步燃灯，灯满十二里地”的壮景，没虑到这一层，是他自己狭隘了……

听到燃灯供佛四个字，谢知道福至心灵，恍然大悟，真心赞叹道：“原来如此！陛下圣明！”

祸福无门，唯人自招。朝廷典仪能潜移默化臣民修福、祈福，实乃天下幸事。

每回上朝都忙于跟文明山交流饮食的谢尚从未留意过上朝灯队，也未曾考据过朝时，当下闻言不免惭愧——似他爹这样，谢尚暗想：才叫世事洞明皆学问，人情练达即文章。

他比他爹还差得远。

谢尚在一旁原想跟说两句话凑趣，不过在看到从后面轿子下来，整衣冠准备过来的艾正后立改口道：“爷爷，爹，那边落轿的就是艾正，我过去迎他一迎。”

《孟子·万章》曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士”。

同年，也就是同科进士，都是当今圣上御笔钦点的天子门生，是国之善士，天下善士，相互间必是要交好为友——一众同年，即便有些亲疏远近，不能个个都结成通家之好，但既两下里面照面遇见，必还是要相互问候，将其引荐给自家长辈。

谢知道先前虽没见过艾正，却是久闻其名，知道他是谢尚同科的榜眼，也是谢尚在翰林院的同僚和官帽子胡同的邻居。