但她们的上位，在部分当地人眼里就是抢了自家丈夫儿子亲戚等人的机会。

于是当地就出现了一种很奇怪的现象：有人将拿到了朝廷俸禄的女儿、儿媳、妻子强制叫回家，而后意图让自家儿子、丈夫顶替对方的职位。

妻子与儿媳尚能反抗，和离便是；可作为女儿又不能与父母断绝关系，竟是只能认命。

而那些父母辖制女儿的法子，就是让她们回家待嫁。

与上一桩案子不同，后一种现象官员们即便厌恶也无法插手：做父母给女儿安排婚事，谁能说他们做错了？

官员们唯一能做的，就只有将位置为离回家待嫁的同僚保留，实在忙不过来了再另外招聘其他人。

可读书人的数量有限，若女性官吏被叫回家的数量多了，空出来的位置难免会被某些干过这种事儿的人顶上，于是愈发助长了那些人的嚣张气焰。

别说是吴乐了，就连张良都对这种情况格外看不惯——

你要真想当官儿，自己认真读书学习增长本事便是，以这种歪门邪道的手段抢走别人的位置算什么英雄好汉？与这种人共事，张良都觉得恶心。

扶苏同样大开眼界。

与此同时，他心里第一次对儒家某些思想产生了质疑：这好像与自己想象中儒家治下的百姓生活，完全不一样？

好在此事最后也解决了。

吴乐在其属官吕雉的提点下，直接将此事捅到了女子中官位最高之人——