一个有头脑的护卫道：“兄弟们不必心疼，我们到了洛阳买些便宜的带回冀州，再转手有小孩的同僚，这钱不就回来了吗？”

“大善！”

作者有话要说：良家子，乃是拥有一定资产、遵循社会主流价值观而且从事耕、读等正当职业的良家出身的子女，其实也就是出了啥事都跑不了的人。刘协给他们高工资、高福利，把他们亲属、银钱都扣留在洛阳，也会派纪检暗自观察，这样在一定程度上能够抑制他们收受贿赂。

摊丁入亩的资料来自搜狗百科，雍正帝时推行“摊丁人亩”的办法，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银。这样，汉唐以来长期实行的人头税废除了。此后中国人口迅速增长，客观上是对最底层农民人身控制的放松。对土地兼并的抑制，使大量自耕农生存下来。

第45章 今日二更

刘协命洛阳印刷厂印制了上万册《三字经劝学篇》。他此次在雕版印刷术上小试牛刀，却不容许自己失败，誓要将其广泛传播开来，未来洛阳印刷厂出版的图书系列要像现代的教科书一样普及。

为了确保销量和回本，刘协特地模仿了喜茶的销售策略。先是令文武百官在皇宫门口依次领取一本，引发大家的关注。然后在洛阳坊间和洛阳门学门口以成本价开始销售，采取了限购的模式，每人只能买一本，第一天还雇佣了水军营造出排队的现象。

稍有余钱的家庭都注重给孩子开蒙，且这还是陛下亲笔做序、洛阳门学祭酒卢植所整理的书籍，后续不需引导，每天都有人排队买书。

刘协松了一口气，方才命洛阳印刷厂加价卖给前来批发的商贾，以求尽早实现洛阳印刷厂转亏为盈，在坊间和洛阳门口的成本价书售卖也逐渐停止。同时，下令卢植组织人手撰写《三字经报国篇》。他还让洛阳印刷厂开始准备《孔子》和《孟子》两书的阳文模板，为日后大量印刷做准备。

这书的价值商贾看得到，将其卖到全国各地的富户，那利润何止一倍。自然不会介意这少许的加价，进货到手后，这些商贾都不迫不及待离开洛阳，准备领先一步，到其他州郡去高价贩卖。也正是因为此，戏志才他们在回京的路上，才不断遇到离京的商贾。

至于在全国开书局的分店，吞下这块利润，这个刘协还没想过。官不与民争利，如非涉及到民生的重要行业，他不打算过度插手。不过也许等有一天国库充盈了，倒是可以效仿新华书店一样在各地建立非盈利性的书局，供买不起书的人借阅，顺道解决下伤兵残兵的就业问题。

在红红火火的卖书中，端午节来了。在汉朝，庆祝端午节主要是避免厄运的，尤其是祛除瘟病，也逐渐形成了系彩绳、吃粽子和喝雄黄酒的习俗。

为了与民同乐，刘协命洛阳大食堂制作了大量的粽子，不仅予以宫人和兵卒食，还在皇宫门口和洛阳医馆前分发。宫人们早上吃过了粽子、欢天喜地拿了陛下赏赐的“吉祥钱”，就忙得脚不沾地，做粽子的、送粽子的，协调运输的，每个人都忙得团团转。

刘协命洛阳服装厂准备了大量的青、赤、黄、白、黑的五色彩绳，赏赐给天下十三洲的州牧、刺史和太守。

此时的粽子，更普遍的一个名字叫做角黍，乃是以菰叶裹黏米，杂以粟，以灰汁煮之令熟（注：引自《风土记》）。滋味自然是比不上现代的粽子，于是刘协亲自写了现代粽子的内配给御厨。成本最低的乃是小米红枣粽，制作得也最多。成本高一些，滋味更好些的为糯米红枣粽和糯米豆沙粽。制作成本更高昂的呢，则是鲜肉粽和蛋黄鲜肉粽了。

为了分发粽子，洛阳医馆更加的繁忙，连跑堂的伙计都出去帮忙了。这一日，看病的人也格外多。忙忙碌碌了一整天，直到打烊时分，众人方才坐下来，一起吃陛下赏赐的三竹篮粽子。