虽然还是类似的路线，但是相比多年前的千里流亡，一路隐姓埋名颇为狼狈的逃奔南下，这一次可算的上是某种意义上“春风得意马蹄疾”式的衣锦还乡了。

因此，稍稍可以放下情怀和脚步来，感受一下沿途的人情风物，兼带以一方大守臣的身份，享受沿途地方的公费招待。

顺便采买点糖藕、油蟹、菱角酥、茯苓糕、蜜炙小鱼什么的地方风味的特产，给家里的女人们作为手信。

好吧，至少可以回家了，说实话出来这么久，一旦得以闲下来，也怪有点想念家里大大小小的女人们。

特别是在军中憋了很久之后，各种憧憬思念之情，就像是滔滔江水一发不可收拾起来，用一句已经快要落伍的台词说，我的大斧已经饥渴难耐了。

只是美中不足的是，自从那一次籍着犯错发落，而情不自禁的浅尝即止以后，三枚就重新倒退回了以往的保守作风，我各种躲躲闪闪的努力保持其距离来。

就算是不得不在近距离独处的时候，也要想办法把伽嘉呆在身边作为挡箭牌和防护手段，以阻止我的骚扰和侵袭。

我虽然没甚节操，但是一时还做不出，当着小女孩面霸王硬上弓这种事情来，因此，我们之间奇怪的关系，就这么僵持了下来。

离开江宁府之后，一路行经过句容、延陵、曲阿，又格外在附近的金坛县境内，大名鼎鼎的茅山上盘亘了一下。

这里号称“第一福地，第八洞天”，也是数百年前葛洪，陶景弘为首的道门先贤，创立上清派的祖庭和发源地，其中一些修行的事迹和传说，据说可以上溯到秦汉时的方士、丹家之类。

因此，山上上下古迹遗存极多，而历朝历代皆有修缮和营建。

据说在前朝大唐崇道的鼎盛时期，这里的前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，号称“三宫、五观、七十二茅庵”的南方圣地。

虽然，现如今经过多年动乱而毁弃了不少，但依旧有不少形制宏大的遗存。只是我所知道的茅山，主要还是来源于后世，各种港式捉鬼电影和网络小说的牵强附会。

但凡和神神怪怪的东西沾点边，你不说你是出自茅山的渊源，都不好意思拿出来丢人现眼。

因此，我在接受当地宫观使的殷情招待之下，粗粗游览了几处之后，却不免要有些大失所望。

因为地处富庶的东南，靠近六朝金粉的繁华胜地，因此这里绝大多数都是官身敕修的道家人，倒没有多少真正的隐修之士。