他转过身，朝张如洋贼眉鼠眼地点头。张如洋正在跟颜轩说小话，也贼眉鼠眼地朝他点头，指指自己头顶的相机。

闷油瓶一伸手，把我和胖子拉开，捞到他身边。

这壁画上字不多，也以大篆为主，寥寥记了一些生平，但并没有提此人是否就是墓主。

我连同壁画一起看，大致能看出这画的是一个僧人求学求经的路程。

我又想到那卍字，问胖子：“这还真是个佛教徒？那怎么一路来都是道教的东西？”

胖子说：“你再往下看。”

中间有一节壁画被氧化得厉害，已经看不清了，但后面有一处，隐约可以看出画了鲲鹏的图形，这又的确是道家的东西。

闷油瓶说：“是道教徒，也是佛教徒。”

这似乎有些不可思议。中国人向来是以儒释道结合的精神作为人生指引，但指的也是三家思想，而非宗教。正经作为宗教的道教与佛教，在很长一段时间都是有些互斥的，证道来证道去，吵个没完。

我们不太清楚这墓的年代，但某家的教徒同时又是另一家的教徒，这显然需要一定的勇气和胆识。

我说：“这画的真是一个人么？可咱们这一路也就只碰见了一个卍字，能算得上佛教的东西，其他都是八卦啊。”

“佛教的东西，”闷油瓶却说，“一直都有。”

我看向他。

闷油瓶蹲下身，拿匕首在地上画了个卍字，将八个顶点连了起来，又点了点那个中点，说：“八苦，一脱。”