而作为老搭档的杜如晦则是一副威严正襟不苟言笑，又让人凛然敬而远之的典型衣冠体面德行。与其中资历和辈分最高的高士廉一起，堪称是那个时代士人大夫中的标准模版和样范所在。

对了还有那个大唐开国第一大喷子，让唐太宗又爱又恨的牙痒痒的，却又不得不捏着鼻子叫好点赞的名臣魏征，他白皙圆润的长相倒不是特别有什么异常，但是在画像上甚至有多次涂改过的痕迹。

然后比较有特色的是郭子仪的画像，先后足足有三幅之多而前后横跨六朝之远。像是肃宗朝的郭子仪看起来最年轻，但看起来更像一名耽于富贵安养的文臣，而不是一名驰骋天下定难克乱的首义功臣。而代宗朝的郭子仪则是难掩老态龙钟和疲态，但是温文而笑的眉眼之间依稀可见那种不怒自威的凛然。

而德宗朝的郭子仪画像，显然是不折不扣秉承上意美化过的理想主义产物，不但戎装披挂驻枪横刀武装到了牙齿，还加上许多细节笔触上威严和肃杀凛冽的神采。而作为藩镇自立不朝的始源，而晚年起居在军中到死都不愿奉旨回京的李光弼，则是难掩线条深刻的外族混血面貌之下的淡淡愁容。

在参观过大部分的场景回到天光投下的中厅之后，这时候周淮安才突然开声到：

“你们不觉得在这些历代功臣的注目之下，格外带劲和使然兴致盎然么……无双，先来给我唱一曲《东风破》”

“遵命……”

只见在低眉顺眼俏立而一身粉纱宫装打扮的聂无双，伸手窸窣几下解脱开外罩的织绣披帛、半臂、裙衫和内单、小衣，就顿时露出玉碗倒扣、盈盈一握的娇俏事物；虽然相比金雁儿蔚为壮阔的倒钟梨形要小了些，但是情至深处也是能够捏扁揉圆的，在视觉上都荡起来的美妙事物。

然后她就这么袒露着肉致光光的上身，而保留着垂落至纤细腰下的裙衫端重而认真的跪伏在身前，又挺起摇曳坦荡的胸怀送到男人触手可及的高度，再轻启朱唇和素手纤纤的轻抹慢捻着当场“咿唔哼嗯”放声吟唱起来。

半晌之后，周淮安又转身对着站在边上，已然不由自主轻轻搅动双腿股间的另一人道：

“你也过来，一起给我唱一首《玉树后庭花》吧……”

这位“随从”在解开了罩着的外衫之后，顿时露出别有奥妙的内里来。那是一身近乎透明的束身素黑纱衣，几乎是将朦朦胧胧又纤毫毕至的女体细节给完美的呈现出来，与之相匹配的还有紧紧包裹在丰美长腿上，让人缅怀和赞叹不已的同色长袜。

虽说在这个时代没有靠石油化工才能合成的尼龙丝，但是却又另外一种轻薄通透度颇为相似的织物——绡纱。虽然在古代历史中一代以讹传讹的号称是东海鲛人才能制作出来的贡品，但其实乃是采用桑蚕丝或其他纤维为原料，以平纹或变化平纹织成的轻薄透明的丝织物。

其原型可以参照后世从马王堆汉墓出土国相夫人辛追，陪葬那件只有几十克重的素纱禅衣；除了弹性不如尼龙丝之外其他更甚有之；完全可以作为内衣、长袜等情趣衣物的材质。而且在古典时代面对长袜弹性不足翻卷，其实还有一个大杀器，就是一支沿用到现代的吊袜带。

由于她的衣带松散，长袍前襟微敞，除了雪白晶莹的玉颈，下面更是显露出一道深邃的乳沟，彷佛深不见底的玉白沟壑无法不让人惊叹胸前是如何的丰满高耸，那骄傲的山巅将轻袍高高挺起，呼之欲出；尤其是女人款步走动间，两座要命丰盈的微微颤动起伏，让不免让人屏气噤声而隐隐的心痒难耐之感。

在女人纤细一握的腰肢下，收窄的长袍紧紧包裹住的丰臀又展现出另一处惊心动魄的美艳，丰满上翘的浑圆使柔软的长袍紧绷出略显夸张的曲线，女人走动间两个饱满臀瓣在长袍下交替浮现、左右轻摆的旖旎风光。自有一种慵懒又别具美感的姿态。