“老革要做了女人，不是母夜叉，也是母大虫！”

张定国也同样打趣说：“贺叔，就你这副长相，做了女人，没人敢娶呀！”

贺一龙这时候却神色一肃，说：“话先放在这里，攻打重庆交给我没问题。可是曾英这厮还盘踞在涪州望州关一带，王应熊的黔兵离这里也很近，老张，重庆交给我了，曾英可就给交给你了！”

张献忠当即就一拍大腿，同样指天发誓道：“咱老子要是放曾英跑到重庆城下来，就把这一嘴胡子都送给老革。”

贺一龙心里打鼓，想着张献忠的胡子究竟不值钱，自己要是折在重庆城下，那就真是亏大了。但张献忠这回对于拿下重庆，却有另外的信心：

早在大西军飞渡三峡天险的时候，他们就虏获到了一名来川布教的西洋耶稣会传教士安文思。此人系所谓葡萄牙人，深通天文地理，又知各国政治，更让张献忠感兴趣的则是安文思会铸炮，通晓炮术，对算学了解极深。

张献忠与李自成不同，李自成虚怀若谷，是个藏拙之人，张献忠则是才气外露，虽然少年时学无所成，偏偏却有着一股充满野性的聪明劲儿。

而且张献忠年轻的时候曾经为谋生做过红枣行商，对算学本来就很感兴趣。大西军入川虏获耶稣会传教士安文思以后，张献忠马上就对此人掌握的算学知识表露出了浓厚的兴趣，他几乎每天都要找安文思讨论西洋诸学，随同左右辩论。

张献忠好像天赐的聪明劲儿和过人的领悟力，也让安文思极感钦佩，没过几天时间，张献忠居然就又大进一步，宣布赐以安文思“泰西国师”的徽号。

安文思的炮术，是张献忠这回拿下重庆和涪州的最大依仗所在。他让张可望和安文思两人率领大西军中的火炮部队，跟随贺一龙往攻重庆，临行前又从怀里掏出一枚十字架，握在手里，站在黑黝黝的大炮前，口中喃喃道：

“惟一天主真神，活而且圣，庇佑我等，此番一定破敌。若天主皇上帝护佑俺老张拿下天府之国，俺老张一定在成都府营建寺庙，使天主在我中国亦受敬礼。”

眼看大军即将出征，这场川东大战，决定着大西军究竟能不能在四川立足，张献忠心中沉重，就把那枚传教士安文思赠送的十字架举到额上，又低声说：

“天主有万物与人，人无一物与天主，上帝明明，自思自量。今，皇上帝庇佑我等，人命在我，我命在天。四方有路，在劫难逃。”

同样肃立在大炮前的张可望，则暗暗撇了一下嘴巴。他知道自从张献忠称王以后，这位义父就越来越受到身边一群文臣的吹捧，总觉得天命在己，产生了特别浓厚的天命思想。

可是现实却给了张献忠一次又一次的打击，先是李自成赶在张献忠之前，一再攻城略地、席卷北方，使得西营的声势远远落在了闯营之后；此后大西军又在川东屡屡碰壁，迟迟不能打开局面。

这一切的情况，都让满脑子天命思想的张献忠产生了一种疑惑，是否其实天命并不在我？